善行苑

放几滴血,口腔溃疡就会痊愈
养生园地
放几滴血,口腔溃疡就会痊愈

人生中有一大乐事,那就是品尝美食。但是口腔有时候会出一些小问题,令我们无法尽情地享受美食带来的乐趣,那就是恼人的口腔溃疡。有些人会觉得口腔溃疡是再平常不过的小事,现在有专门治口腔溃疡的药,贴在溃疡的部位就行了。殊不知,溃疡病虽小,但小病往往能反映出我们脏腑的问题。

快过年了,家养的猪被杀,当天晚上母亲哭了大半宿……
学佛分享
快过年了,家养的猪被杀,当天晚上母亲哭了大半宿……

恭学了《极圣解脱大手印》后才知道,不仅众生是平等的,而且众生无始以来皆我父母。在做我们父母的时候,他们为我们辛苦劳累,同时也因我们造下了诸多的恶业,就如今生的父母为我们宰猪杀鸡一样,因此他们今生变为畜生……在我们忙着为置办年货宰杀的时候,或许宰杀的正是我们前世的亲人。

怎样做才会过一个福乐绵绵的春节?
学佛分享
怎样做才会过一个福乐绵绵的春节?

《吉祥经》里还有“恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥”,我们除了要乐善好施,还要及时闻教法,这是最吉祥的。我们可以利用春节家人团聚的日子一起闻听佛陀的法音,一起学佛修行。因为只有学佛修行,才能离开这个生老病死苦的轮回世界,才能得到永恒的团圆幸福,而不是短暂的团聚。

恭闻这盘佛陀亲说法音,使我在体悟法义和教育孩子方面收获满满
学佛分享
恭闻这盘佛陀亲说法音,使我在体悟法义和教育孩子方面收获满满

以前在对待女儿教育这方面不懂得该如何做?苦恼了我几年,不知到哪里才能找到最佳的方法。作为家长,孩子那么小行为规范都要引导教育,又怕她养成坏习惯,各种纠结。作为修行人,我们更要做到关心,善待家人及身边的人,可是怎样做才能真正做到关爱又符合佛陀教诫呢?如今 南无羌佛的法音已经给出了最圆满的答案。其实简单地说,我们就是闻懂法义,听话照做,自然与佛菩萨相应而得到加持,一切都会迎刃而解。

我说“仅靠一句佛号不能往生极乐”,没想到捅马蜂窝了!
学佛分享
我说“仅靠一句佛号不能往生极乐”,没想到捅马蜂窝了!

此要想去极乐世界,每一个学佛修行之人,身口意必须符合佛陀的教诫,行修好了,结合相应的法才能成就解脱,这是没有二路可走的。如果不修行,就是把喉咙喊破也不可能成就解脱的,不是佛菩萨不慈悲加持,而是自己三业不相应,根本接收不到佛菩萨的加持。所以并不是只念阿弥陀佛名号就可以往生极乐世界的。

要迁转把持固定理念意识于行持,把“迁意修”落到实处
学佛分享
要迁转把持固定理念意识于行持,把“迁意修”落到实处

佛陀在《什么叫修行》中教诫我们修行要按“八基双七支”如法依次第而修,而第一基就是要修无常心,因为世间一切人、事、物,无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何?若不明白“生死事大,无常迅速” 之理,终日只在 “财、色、名、利” 中汲汲营求,当无常忽尔到来,只能随业受报,流转生死苦海。

我业力这么重,今生还能成就吗?
学佛分享
我业力这么重,今生还能成就吗?

身边有不少这样的师兄姐这样想过,包括我自己,对学佛抱着试试看的态度,没有信心,觉得自己业力重,黑业深,曾经做过很多坏事,无明中伤害过不少生命,错过很多因果,这辈子成就解脱肯定是没有什么希望了,于是破罐子破摔。结果可想而知。那么,业力深重的我们,到底有没有希望成就?

嫌他们啰嗦也是我执?今天我明白了
学佛分享
嫌他们啰嗦也是我执?今天我明白了

,不能断掉我执是根本不可能解脱成就的。我们要处处为利众生,而不考虑自己的利益,处处担当别人的困难,而让他人获得幸福,处处使他人心里愉快,而自己默默承担不愉快的部分,把自己炼成一个炉火纯青的修行人,一切言行真正随时随地都是在利益一切众生、关爱一切众生,让他们学佛法得成就,有福报、有智慧,身体健康长寿,而自我宁愿去承担他们的一切,由此而没有我,没有自私的我,此时才叫断我执!

活佛法师蹲冤狱多年曝深圳公安刑讯如演谍战片
明信因果
活佛法师蹲冤狱多年曝深圳公安刑讯如演谍战片

大量铁的事实证明,被海内外共同瞩目的所谓“义云高诈骗案”,可以说是上一世纪中国最大假案,因为这是被国际刑警组织否定的,中国“大老虎”周永康陷害最圣洁之人H.H.第三世多杰羌佛的案件。案件横跨15年之久至今还没有得到公正解决,而如蒋贡康、郝南妮被刑讯逼供,屈打成招的十多个“案中案”同样等待司法机关还其公道。

很健壮的他就这样瞬间离去了,无常太可怕了!
学佛分享
很健壮的他就这样瞬间离去了,无常太可怕了!

“我要脱离这可怕的恐怖,现在唯一的出路只有精进勇猛地修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法,身口意实行一切的善业,大善、小善凡是善业我都要做,一切恶业,大恶、小恶我都不做,绝不沾边,知道因果不昧,明信因果。……”

一则真实的故事:《海獭哺乳》
护生放生
一则真实的故事:《海獭哺乳》

我们这一生,最大的愿望不就是希望父母健健康康的吗?钱,可以慢慢挣,事,可以慢慢做,但时间却不等人,无防留些时间给父母,他们也需要我们关心,也需要我们陪伴,也需要我们照顾。树欲静而风不止,子欲养而亲不待,趁父母健在,多多孝顺他们,别等到失去了,才懂得珍惜!

这个世界真有“人间净土”?给你一个惊喜!
学佛分享
这个世界真有“人间净土”?给你一个惊喜!

南无最原始的古佛降世娑婆,把纯净无偏、真正能让众生了生死的佛法传到娑婆,成就了大批弟子,这是末法时期众生的最大福报!我们只要精进闻受南无始祖报身佛亲说的法,严持戒律,依教奉行,真正做到与佛菩萨三业相应,就一定能到达幸福的彼岸——佛土世界!

我再三、再四多次化险为夷,这是侥幸吗?
佛教经典
我再三、再四多次化险为夷,这是侥幸吗?

我想一次、两次可能是侥幸,但再三、再四地化险为夷,一定是佛菩萨的加持。因为佛法是真实不虚的,佛菩萨是无处不在的,只要我们在生活、工作中实实在在地按照南无释迦牟尼佛的教戒实行,按照南无始祖报身佛的教导来行持,诸恶莫作,众善奉行!时时不忘利益他人,一定会增福增慧,幸福圆满!

你知道闻法有多重要吗?
学佛分享
你知道闻法有多重要吗?

在不断的闻听法音后,我一改以前无愧于心的态度,得知别人可能听不进去或不接受时,我会态度谦虚,自我反省。我学会不断的反观自己,找出自己的问题,当下即刻改正不会再犯。我再没有以前的烦恼,在一次次的考验中快速成长,能更好的为大家服务,培养自己的慈悲心,增加与大家相处的亲和力。

天下无癌论
养生园地
天下无癌论

说患癌必死,是因为“治,必然死”。这种医疗方法,不仅会使所有的患者倾家荡产,还使求治者命归黄泉。另一方面,它又使另一些人靠药物发明、推销而发财致富,还有的则因为“发现新的癌细胞”、“发明新的治癌药物或器械”成名成家而名扬四海。有的人则因这些发明或发现而大发横财

郑文友中医中药治癌
养生园地
郑文友中医中药治癌

郑文友先生也受它的束缚,死前不公开,死后藏之高阁。实际上,郑先生的这些所谓的专利,同我国古代一样只是一些经验成方,使用时,还得根据病人的不同,表现的不同,而需要进行辨证论治,还不是拿来就可以随便使用的。因此,郑先生死后,尽管他留下了专利秘方所制成的药物

恐癌必读:从癌症的诊疗认识现代医学的本质
养生园地
恐癌必读:从癌症的诊疗认识现代医学的本质

有两个农民,60多岁得了癌症,住院治疗,钱花光了,医院也认为没法治了,就告诉家属,便把他抬回家。岂知慢慢地不治而愈了。现在两人都70多岁了,身体很健康。原因何在?原来他们回家后,觉得家里也已无钱,自己反正年岁已高,治病徒劳,就死了一条心。这一死心,改变了指向性,癌症痊愈了。

我忍了好久的脾气又爆发了, 一觉醒来发现……
学佛分享
我忍了好久的脾气又爆发了, 一觉醒来发现……

很多时候人们会说,人来世上只是逛一圈,最终尘归尘,土归土。其实哪有那样简单就是逛一逛然后归于尘土?所有的凡夫众生,都在因果轮回中偿报,随业力迁转,于其中奔波、流离、烦恼、悲愤、痛苦、欢乐、生老病死,无量之一切集聚,最终死亡,都得为自己的行为承担相应的后果

舅舅突然离世却不能靠近,我会步他的后尘吗?
学佛分享
舅舅突然离世却不能靠近,我会步他的后尘吗?

我深深的忏悔,没有时间可荒废了,今生能有缘遇到南无始祖報身佛真身降世,有幸得遇百千万劫难遭遇的如来正法,我要抓住这解脱生死轮回的唯一机会,珍惜每一个当下,谨记佛陀教导,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,多做利益社会、利益众生的事,好好修行,偿还宿世欠下的业债

所谓“仙家”能帮我们解除苦难吗?
学佛分享
所谓“仙家”能帮我们解除苦难吗?

我们学佛到底是为了什么?如果我们对佛菩萨连这点信心都没有,如何感召到佛菩萨的加持呢?我们学佛还有望吗?能了生脱死吗?纵观漫长的人类历史,真正大慈大悲无私利众平等救拔的只有佛菩萨,所以佛菩萨才是众生真正的归向依傍之处,是众生的解脱主。对于学佛人不但不能以鬼神为解脱主

雄才之料必当内充其实,华其外而碎其内弗可大器而登堂
学佛分享
雄才之料必当内充其实,华其外而碎其内弗可大器而登堂

南 无 羌 佛 座下弟子开 初 教 尊,这位圣 德是九十岁的老人了,体重一百八十多磅,祂在“拿杵上座”的测试中,用三根骨节折断变形的手指,提起初级圣者杵,上超了二十七段,远超了亚洲大力士吕潇(吕潇“拿杵上座”达到二段),证明了得 道 高 人 圣 者的超 凡 体 质 体 力!

求救的力量驱使我急速念诵佛号,奇迹发生了
学佛分享
求救的力量驱使我急速念诵佛号,奇迹发生了

我试着多次打火再也没有回音。我呆呆地坐在车里,这是我第一次遇到这样的事情,一时慌得手足无措。怎么办?难道要在高速上停车过夜?这时我才意识到自己已经处于非常危险的境地。我闭上眼睛开始念诵南無始祖报身佛的佛号,念诵的速度非常急快,这在平常时是难以做到的,这也许是一种求救的力量驱使吧。

坚持一日三审受益真的大啊,你也试试吧!
学佛分享
坚持一日三审受益真的大啊,你也试试吧!

我今天所作的事情是真正一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?如果能这样的话,我告诉你们弟子们,你当下就是真正的因地菩萨了,是未来的菩萨了,虽然你不具备菩萨的道行,不具备菩萨的功德,但是你的境界已经是因地菩萨了,心境已经是了。每天这样,自然而然、自然而然的就纯化了,就会成为一个伟大的圣人。”

冲破无明烦恼的黑纱,让累积的功德生用
学佛分享
冲破无明烦恼的黑纱,让累积的功德生用

佛.陀告诉我们,自私和我执会把自己包围起来,让我们无法从肉体壳壳里超脱出来,我执消不掉,真正的菩提心就建立不起来。菩提心谈何容易啊,菩提心不是喊口号,发假誓,要实实在在地去履行才行。佛菩萨怎么能要那些只喊些空口理论不真正去落实执行的人呢?

佛陀师父啊,我真的错了,我要彻底忏悔……
学佛分享
佛陀师父啊,我真的错了,我要彻底忏悔……

如果今生得遇佛陀住世还不得成就,继续轮回于六道,如何去救渡我们的父母亲人?特别是面对那些曾经被我们伤害过、杀害过的众生,我们拿什么去偿还,去利益帮助他们呢?唯有听佛陀的教导,精进学佛修行,自己早得成就解脱,才能帮到更多如父如母的亲人也走向成就解脱的彼岸!

这样念经行吗?这样子的念经人你见过多少?
学佛分享
这样念经行吗?这样子的念经人你见过多少?

有师姐在群里聊起一个话题,她的朋友说:她自从念经以后店里的生意反而不好了。当今是在人心浮躁的年代,能抽空读读佛经是好的,但读经是为了明白经中义理,并把经中的义理运用到日常生活中,而不能空洞念诵,否则一遇事就怀疑这个,怀疑那个,反而造成不恭敬的意业。

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示
大德文论
持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

因为世界上的佛法,只有第三世多杰羌佛的法音才是大法,才是正确的,解脱大手印才是至高无上之无上顶圣之法。在台上的他们在发展闻法点上建立了功劳,善业功德导致他们圆满了他们学法的因缘,今天他们坐上了法台,而且马上会接受大法灌顶,下面的所有行人,有的善根非常的好,你们如果发展闻法点多,也会和他们没有差别,登上法台早日学到大法。

生活琐事接连不断,何时才能“闲下来”学佛修行?
学佛分享
生活琐事接连不断,何时才能“闲下来”学佛修行?

时值末法时期,佛教历经两千多年,真正完整无偏未经篡改删节的佛经法本就难遇难求。有幸的是,南无始祖报身佛无量大悲真身住世娑婆,这本来是“百千万劫难遭遇”的,可惜这句话被用得太多,用成了口头禅,它内含的份量已经不被掂量,变成一种形式化的套路术语了。

悲乎,这种“虔诚的学佛人”比比皆是!
学佛分享
悲乎,这种“虔诚的学佛人”比比皆是!

南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》教诫我们:“认不解经文空洞念诵”是错误知见。经文的义理不弄懂而只晓得在那儿念经,认为是很有功德的,这是不正确的,念经者首先必须学懂经文。时值末法时期,学佛的人比比皆是,但成就解脱者寥寥无几,甚至有了“地狱门中僧道多”的现象。

人类和动物的故事——女军医和狼
护生放生
人类和动物的故事——女军医和狼

在人世间存在着许许多多的感情种类,有亲情、友情还有爱情,这种特殊的“人狼之情”也是一段脍炙人口的故事。希望在这个世界上所有人都能够善待身边的动物,即便是狼也是一种富有感情的动物,相信通过人类的各种努力,一定会和大自然建立一种和谐共生的生存氛围。

如果没有开顶,弟子百万也是凡夫一个!
学佛分享
如果没有开顶,弟子百万也是凡夫一个!

摆在众学佛人面前的是,这世界有众多名气大、地位高、弟子多的假法王、假法师,也有掌握真佛法、真本事的真佛菩萨在。如何择师,何去何从,应依法而行。有一点是肯定的:跟随没有真佛法的假圣师学佛,纵然一生用功,定还在轮回中。

拉珍文集:佛陀的智慧遍及一切
大德文论
拉珍文集:佛陀的智慧遍及一切

众生不曾见过具足一切智慧的人,有两个原因,但不能因为自己没有见过就说不存在。第一,事实上有,因为某种因缘遮盖而不能见。譬如娑婆人类族群之最初,比如雪山的重量,比如恒河沙的数量,虽然有,但普通人无法得知。第二种,本身不存在所以不见 解脱

学佛不讲神通?掀开凡夫充圣者的遮羞布
学佛分享
学佛不讲神通?掀开凡夫充圣者的遮羞布

一种是完全不懂佛法的人,认为神通仅仅出现在文学作品或影视剧中,又或者只会出现在传说中,是人们杜撰出来的。第二种人,并不了解学佛的本质,人云亦云,一些道理或说法都是道听途说,并没自己对佛法、对神通的正确认知。最后一种,所谓的修行人、法师或活佛,他们大致上懂一些佛法的道理,知道成就的圣者必定具备神通本事,但自己没有,自己是凡夫之躯,但自己又站在法师或者活佛、仁波切甚至法王的位置上,怎么办?唯一的办法只有反对、否认,让人们以为神通的存在是个错误,断章取义麻痹大众,极尽反对神通之能事,以期遮挡自己的凡夫本质,其目

心若不动,风又奈何?
佛教公案
心若不动,风又奈何?

南無始祖報身佛在《心动着境即是魔,随缘分别则无定》的法音中说:“以外缘为烦恼,即是我执魔。以内念为烦恼,即是我执魔。以对方恶语而烦恼,即是我执魔。以分别对方语不解而烦恼,即是我执魔……以心随境迁,即是魔。”生活中,我们要做到不被外境所迁,自无烦恼可言,也就是心若不动风又奈何?

你认可“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗?
学佛分享
你认可“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗?

酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话虽流传很广,但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义,而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口,犯破戒杀生之业,那么,不但今生学佛无望成就,更会因犯破戒杀业而堕落地狱之中!“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,如同入魔道。” 学佛的同修,你觉得你可以学吗?

震惊!寺院课诵的《楞严咒》竟然有假的!
明信因果
震惊!寺院课诵的《楞严咒》竟然有假的!

普通佛教徒根本没有分辨力,而篡改过的假佛法“寄生”在真佛法里,所以很难区分真假,佛教徒持诵了魔子魔孙们掺邪混正的假楞严咒,不仅无功,反会造下黑业。因此环顾当今世界真正有解脱成就的寥寥无几!这是末法时期众生的共业,所幸南无羌佛为救度众生,带来了无上解脱成就的大法!

我讲一个某钓鱼俱乐部的现实因果案例
护生放生 明信因果
我讲一个某钓鱼俱乐部的现实因果案例

按照因果律,钓鱼者必遭恶报。可是为什么有的钓鱼者钓鱼多年仍安然无恙呢?那是因为他在过去世中做的善事,在这一世中得到的善报。这就是佛教中所讲的种了善因,这种善因应得的善报还未享受完时,钓鱼者暂时是不会受到恶报的。但因果不昧,当他把应享受的善报享受完之后,恶报必至。

佛菩萨身份暴露就一定要马上离开娑婆世界吗?
大德文论
佛菩萨身份暴露就一定要马上离开娑婆世界吗?

在这样一个纷纷扰扰,正邪难辨,邪师横行的末法时期,大慈大悲的诸佛菩萨绝对不可能置众生疾苦、堕落于不顾,一定会以最契合这个时代和众生因缘的方式应世人间,普度众生。那么,这些依然住世的,真正的佛菩萨在哪里?这需要所有誓求解脱的佛弟子们远离一切邪说歪论,虔诚寻觅求证。缘熟时自然得遇真圣,学到真正能解脱成就的佛法。

“凡真心助人者,没有不帮到自己的。” 他从打工仔变为“大贵人”
学佛分享
“凡真心助人者,没有不帮到自己的。” 他从打工仔变为“大贵人”

人生明达之道,悟于挫折迭起之践,凡事之解者,必于亲身所历之验也,无实之闻,闻而无实,故身之所历亲见本来,得以明达之理。”《世法哲言》还教导我们说:“大树之材顶立于天地日月,受风寒暑湿之侵而成焉,故藏室植树纵立屋顶,亦黄胎萌芽而已,设若人者闭门造车,无何磨难,焉得强者之材也。

明信因果,收获不一样的人生
学佛分享
明信因果,收获不一样的人生

塞翁失马,焉知非福。不义之财,岂能安享?明信了因果,就知道要远离恶因,多种善因,踏实修行,转换因果的顺序,这样才能让善果先成熟推迟恶果到来,直至成就再来偿还相应的果报。一个人的思想态度,深切影响着他的思想高度,高度又影响着他对生活的认知深度与广度。

人生考验之际,遵循本有的善良吧
学佛分享
人生考验之际,遵循本有的善良吧

世事纷杂,身处其中,我们随时可能会遇到大大小小的考验,大到人生之生死抉择,小到日常之琐屑小事。面对这些考验,若我们失去了应有的判断和准绳,可能会把自己带入了“坑”中;若出于善良本身,从相对高的道德观出发,事情也没我们想象中的糟糕,也许会峰回路转。事情本身难办与否,取决于我们看待它的角度,以及科学处理问题的方式。

“人而好善,福虽未至,祸其远矣”我的亲身经历验证了这句话
学佛分享
“人而好善,福虽未至,祸其远矣”我的亲身经历验证了这句话

南无始祖报身佛在《什么叫修行》中教导我们: “一切缘起善业都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可损减。日日增加善缘、善因、善业,简言之即是时时离恶积善。”佛陀告诉我们修行才能转换因果,积累善业才能远离恶果。我们要谨记佛陀的教诲,修行要在当下,把修行落实在三业中,时时增益善因、善缘。善因善行必结善果,一路行善,福必常至!

人为什么活着?只为吃穿不愁,享受生活?活着的意义指向何处?
学佛分享
人为什么活着?只为吃穿不愁,享受生活?活着的意义指向何处?

当我们用菩提心去面对生活中的人与事,世界会回馈我们更多的光明。我们的人生便是脱离了苟且的人生,脱离了那种因为活着而活着的人生,脱离了随波逐流的人生,有了正见的标杆。坚定的信念之于生命,犹如暗哑的枝头绽放的鲜花,于世界而言,或许只是微不足道的点缀,却能让整个生命之树从此繁盛。

【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛,也会有受用?
学佛分享
【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛,也会有受用?

学佛的真正目的——了生脱死还不明了,那就是因地不真,因地不真自然就走到偏道,不能成就解脱,谈不上证果登地圆满佛道了。若只求人天福报,那是“买椟还珠”,不解真谛,把宝珠舍弃,而把木雕盒子当了宝贝,依然会轮回。所以说,要得大受用,不生不灭,神通广大,法力无边,无有痛苦,只有幸福,那就得首先明确学佛目的,修行与修法双运结合,才能逐步深入证境,达至幸福之彼岸。

不要将学佛和世俗生活对立起来
学佛分享
不要将学佛和世俗生活对立起来

因为没有正见智慧,就会使人偏执一端,不辨正邪,变得越来越固执,越来越偏失。佛法所说“悲智双运”,智慧不是天上掉下来的,而是要通过不断地听闻、实行如来正法,如理思维才能获得。所以修行始终需要正知正见来引导,才不会将学佛与世务生活对立起来,也只有这样,才有希望和因缘获得菩提的净果。

一位和尚送来「赤柽柳叶」治瘟疫,原来他是观世音菩萨化身
佛教公案
一位和尚送来「赤柽柳叶」治瘟疫,原来他是观世音菩萨化身

南无始祖报身佛在中国四川时,治好众生的身、心之病数不胜数,曾在中国时每天挂出三百多号,而且分文不收,全尽义务利益众生。除治人的病外,乃至用佛法的力量来治理有情无情万有的成住坏空的病症。更重要的是,祂带来了能够让我们娑婆众生了生脱死的无上佛法,我们可千万不要错过这千载难逢的大好因缘啊!

诚信经营,任何时候都是事业成功的良方
学佛分享
诚信经营,任何时候都是事业成功的良方

学佛前后在生意场上的不同遭遇,让我感慨不已。世人都说:“钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的。”人人都喜爱钱,但如何正确获得财富?那就靠勤奋进取,行正业。正所谓:“大道至简。”在坚持行正业的前提下,我们的具体经营方针是:自利利他。凭着这四个字

颜面望诊篇:肝不好的人眼睛会出现这些信号!
养生园地
颜面望诊篇:肝不好的人眼睛会出现这些信号!

中医自古就有“肝肾同源”、“精血同生”的说法,我们认为,男人补肾先养肝,为什么这样说呢?肾虚在中医上有肾气虚、肾阴虚和肾阳虚三种情况,但无论哪一种,都要先补肝血。肝血充盈,血液才能顺利转化为肾精,肾精才能充满,肾藏精的功能才能正常发挥。可以说,补益肾精的时候应当先补充肝血。

真正的圣德之衣我们才要礼拜
佛教公案
真正的圣德之衣我们才要礼拜

南无羌佛曾经修法的金刚宝座地异香扑鼻,虹化出几千颗五彩珠光,在草丛各处呈现各种颜色,不停变化闪动,用强力水龙头冲洗,也冲不掉,但用手触摸时,珠光当下无影无踪,神奇无比。这强烈五彩珠光只在佛陀修法的宝座地展显,离开几尺远处则毫无虹光,而这些珠光突然汇聚化成五彩长虹,飞上了蓝色的太空,神奇无法想象。

一场法会后的感悟:无论在家出家,得遇真佛法才能成就
学佛分享
一场法会后的感悟:无论在家出家,得遇真佛法才能成就

愿那些努力用功,每日精进求解脱的行人,埋头用功时,一定要抬头看路!你真的学到了佛法吗?你的师父是能够让你成就解脱的圣者,还是自己都是贪嗔痴三毒的“代言人”呢?你现在的这条路是通幸福的彼岸,还是滑向三恶道?幸运的是,南无羌佛降世娑婆,带来今生解脱成就的佛法,修行人要按佛陀的教戒

这是信佛吗?别跟着瞎折腾了!
学佛分享
这是信佛吗?别跟着瞎折腾了!

金刚总持佛说法告诉世人:要远离封建迷信、怪力乱神、远离邪师骗子、附佛外道,远离邪教邪书等。一定要严持戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,要知万法皆因果,要从修行入手。学佛修行正知正见最关键,是首要的,有了正知见才谈得上修得正,对照践行,否则不是自己骗自己,就是徒劳无功。

阿难尊者说:“我师父是释迦牟尼世尊。”众人听后大惊失色!
佛教公案
阿难尊者说:“我师父是释迦牟尼世尊。”众人听后大惊失色!

我们感念到了佛陀的伟大,佛陀的清净无染。佛在行化过程中,处处围绕众生的渡化,众生的解脱,不夹杂任何世俗我执之见,随众生因缘而行止。不解因缘的世人一定会有“佛陀怎么还不及阿难”这样的疑惑,可是佛没有一点世俗凡情之见,只有至真至纯的佛法,给世人展显的就是无缘不渡的道理。

【警示】勿近愚痴人,应与智者交
学佛分享
【警示】勿近愚痴人,应与智者交

吉祥经》中说:“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。”这是佛陀对众生的教诲,告诫我们不要亲近那些颠倒梦想、邪恶愚痴的人,应该与明信因果、有智慧有德行的人相处,这才是最吉祥的。愿所有众生都能得遇如来正法,明信因果,依教奉行,做一个幸福吉祥之人!

一代高僧悟达国师为何生了人面疮?
佛教公案
一代高僧悟达国师为何生了人面疮?

悟达国师用他心头纯净的甘露之水,人面疮得超度了,当代住世佛陀–南无羌佛告诫我们不仅要明信因果,还要了彻因果,悟达国师仅仅贪着皇帝赏赐他的沉香木宝座,因果就不离开他了,大修行人错了因果,同样是因果不昧的!因此我们任何时候都不可有贪着之心,要诸恶莫作,众善奉行!

诚心发露忏悔,祈请佛陀佛母返回人间
学佛分享
诚心发露忏悔,祈请佛陀佛母返回人间

今天佛陀涅槃了,但是还有2000余盘法音和众多佛经留世,我们不应有任何懈怠,就像佛陀告诉我们的:“真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。”现在,南无始祖报身佛和佛母为了我们众生的生命和幸福而舍报佛土,我们所有佛弟子要感恩南无始祖报身佛和佛母无上的大慈大悲,真诚地忏悔自己的罪业,祈求佛陀和佛母返回人间!

为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?
学佛分享
为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

当大事因缘,众生福报使然,南无始祖报身佛住世娑婆,带来了十方诸佛所修学之法《极圣解脱大手印》,依末法时代众生缘起而说法立名“拿杵上座”鉴别圣凡真假,这一法义给了末法时期的众生一个指路明灯,是圣是凡一目了然,这是依法不依人的真实展显。 无数事实证明,南无始祖报身佛所传佛法成就了大量佛弟子

你没经历过死亡,怎知道人死后还有来生呢?
佛教公案
你没经历过死亡,怎知道人死后还有来生呢?

那先比丘耐心地阐释说:“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会,但是这五百个人成群喧闹,不尊重庄严法会,佛陀让他们出去,并不是出于嗔恨心,而是出于慈悲心。如果不斥责他们,庄严法会能殊胜吗?他们参加法会能得受用吗?”弥兰陀国王频频点头,终于心服口服。

南无羌佛的发舍利
佛教公案
南无羌佛的发舍利

前几年女儿均帆在清洁佛堂时,看到此一舍利塔,因为要清洁舍利塔之因缘而将它打开。结果,她发现所供奉 佛陀师父的头发里,长出一颗黑色椭圆发舍利,便立即告诉我此一圣迹。我因曾见闻上述红色发舍利的圣迹,因此断定这一定是 佛陀师父的发舍利。无限感恩 佛陀师父、 佛母、 十方诸佛菩萨及护法的加持。

有一种失败叫 瞎忙
学佛分享
有一种失败叫 瞎忙

如果每个人都清楚自己的“核桃”是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。佛教徒的所行正务就是修行学佛, 除此外叫不务正行。要行好事,做善事,互相爱护,让社会安宁祥瑞,世界吉祥,让六道众生快乐,带来法业

佛陀住世,有三种人不会“跟佛学佛”,有你吗?
学佛分享
佛陀住世,有三种人不会“跟佛学佛”,有你吗?

我已经念佛多年了,如果再跟着当今住世佛陀的教法重新学,那以前的不都“归零”了吗,不是“白学了”吗?并且我现在很受“尊重”,到了你们那里我还要从底层做起,那不是以前白努力了吗?反正学的“净土宗”也是“佛法”。因此即使“佛陀住世”,友人依旧我行我素!

腊八将至:不知粥里该放点啥?教你量身选出最“补”的!
养生园地
腊八将至:不知粥里该放点啥?教你量身选出最“补”的!

想要身心健康,学佛,修行,可以帮助我们很好的调整心态,遇事不急躁,多念阿弥陀佛,有机会多参加一些放生活动,都会对身心有极大的帮助!大人小孩都别馋,过了腊八就是年,科学养生记心里,身体安泰福气添,饮食得宜养正气,五脏平衡保康健。春芝菌子来相伴,美满岁岁又年年

毛阿敏老公突发心脏病去世,中年之后千万别“假装健康”!
养生园地
毛阿敏老公突发心脏病去世,中年之后千万别“假装健康”!

又一名富豪突然去世!就在12月18日,著名的中植企业集团创始人解直锟,因心脏病突发抢救无效逝世,享年仅61岁。解直锟这个名字可能不太熟悉,他的妻子就是著名歌手毛阿敏。而解直锟是一位传奇人物,和万达的王健林、华为的任正非一样,改革开放后第一代富豪。2021年他以260亿身价,是个货真价实的“亿万富翁”。

高血脂 | 这个“隐形杀手”,原来也跟气血有关系
养生园地
高血脂 | 这个“隐形杀手”,原来也跟气血有关系

痰浊和瘀血属人体津血代谢失常的产物,二者均为阴邪,直接阻碍了津液、脂肪的代谢与流动。津液停聚而生痰湿,痰湿阻塞脉道,血流不畅而成瘀;血瘀可致成痰,痰聚益助血瘀,血瘀与痰浊,二者同为致病因素,又可互为因果,从而引发高血脂,进而引起诸多并发症,如动脉粥样硬化、冠心病等,均与之密切

不知自己的过失是一种隐患
学佛分享
不知自己的过失是一种隐患

当代住世佛陀在《鉴别真正的上师》中,提及“真行自己错,莫论他人非”时,告诉我们,真正的修行人是看到自己的错,把别人的错和业力看成自己的错和业力体现,反照观看自己哪里做得不好,不去争输赢,不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非,而反过来认为他的是非就是我的错,这样才能建立忍辱菩提。

容易短命的十大特征,希望你一条都不占!
养生园地
容易短命的十大特征,希望你一条都不占!

请记住,人体是一个有机的整体我们一切养生行为都是在打造人体稳定协调的内部运转环境,糟糕的习惯会破坏人体健康,小小的改变则会为整个身体带来转机;让春芝堂食用菌大家族陪着您从日常饮食的细微处做起,调理五脏,养护细胞,让健康水到渠成,令青春常驻长留

观世音菩萨经典选编
佛教经典
观世音菩萨经典选编

我念往昔时。观自在菩萨于我前成佛。号曰正法明。十号具足。我于彼时为彼佛下作苦行弟子。蒙其教化今得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。____《千光眼观自在菩萨秘密法经》

善财参观自在菩萨章
佛教经典
善财参观自在菩萨章

尔时观自在菩萨说此偈已,告善财言:“善男子,我唯得此菩萨大悲速疾行解脱门。如诸菩萨摩诃萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行,常行一切诸善法,常入一切诸三昧,常住一切无边劫,常诣一切无边刹,常观一切诸如来,常闻一切三世法,常息一切众生恶,常长一切众生善,常绝众生生死流,常入如来正法流

猝死前,身体会发出两个救命信号,一定要懂!现场视频!
养生园地
猝死前,身体会发出两个救命信号,一定要懂!现场视频!

人体设计精妙,除了极端情况,心脏出问题之前,一般会给我们发出很多”警报”,此时通常离正式发病还有几十秒到一分钟的生命窗口时间。在视频里,心脏已经给女士发了至少2个危险信号,不过视频中的女士没有意识到,才导致错失生命窗口时间!如何识别心脏给我们发来的信号,抓住心脏给我们留下的最后窗口?

无论小恶还是小善,一切都会回到我们身边
学佛分享
无论小恶还是小善,一切都会回到我们身边

为了我们自己,千万想得长远一点,一切都不是结束在眼前,我们所想所说所做都会蔓延!我们的语言、行为、思想,无一不落入因果。因因果果,果果因因,环环相扣,永续不断。虽然时光可以逝去,但是作为佛弟子,我深深知道:因果它都在那里,一直都在蔓延。我们现在的状况就是过去时种下的因所结之果;而我们目前的行为又成为未来的因。”是故,当下就要“诸恶莫做,众善奉行”。

文殊菩萨与文喜禅师
佛教公案
文殊菩萨与文喜禅师

童说偈曰:“面上无嗔供养具,口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝,无垢无染是真常。”言讫,均提与寺俱隐,但见五色云中,文殊乘金毛师子往来,忽有白云自东方来,覆之不见。时有沧州菩提寺僧修政等至,尚闻山石震吼之声。师因驻锡五台。

为人师表首重自身道德修养,学道修道则应尊师尊教
佛教公案
为人师表首重自身道德修养,学道修道则应尊师尊教

作为佛弟子则应该借着这个百千万劫难遭遇的机会,跟随当今住世佛陀勤奋、努力地学佛修行,在掌握佛法知识的基础上,还要按照佛陀教戒,不断修行自己的行为,提高品德,只有这样,才能功行兼备,才能达到高深、无华的境界,这就是为人之道里面的不可更变的学道精华之要。

当遇到危险灾难时应诚念观音菩萨
大德文论
当遇到危险灾难时应诚念观音菩萨

凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。

多念观音菩萨圣号 能躲避天灾人祸
大德文论
多念观音菩萨圣号 能躲避天灾人祸

●观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,即山河,船筏,桥梁,道路,药草,树木,楼台,殿阁,亦随机现。总以离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。

自卑的我是如何通过学佛找到了自信的
学佛分享
自卑的我是如何通过学佛找到了自信的

所有一切事情的成功,都首先要具备信心,要信任,如果连信都谈不上,那就不可能去做……。不做或假做,都只会浪费光阴,根本不可能有任何收益,所以名言告诉我们,有无收益需以信心作基础。不要考虑他人是否因此而感恩,尽心把伟大的如来正法传播出来,我相信星星之火,可以燎原。

第三世多杰羌佛办公室 第三十九号公告(10/09/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十九号公告(10/09/2013)

 现在公告所有世人,凡是阻挡佛弟子亲近第三世多杰羌佛、凡是不准佛弟子阅读第三世多杰羌佛办公室的公告、凡是破坏第三世多杰羌佛办公室网站的人,不管他是什么身份、不管他有多大的名声,无论此人用什么藉口开脱,他绝对是一个骗子或妖邪,哪怕他(她)具有明确的圣德转世身份,现在都已经沦落为邪师了!佛弟子们必须远离这种罪孽之人!否则,一定与这种人同担黑业,永住轮回,不得解脱。同时,你们遇到这种情况或这种人,可以来信告知第三世多杰羌佛办公室。

第三世多杰羌佛办公室 第三十八号公告(09/27/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十八号公告(09/27/2013)

  当然,这些人,也就是法王、尊者、活佛、法师、阿阇黎们,通称上师,大部分是很好的,是正知正见的,在如法地带领大家闻修第三世多杰羌佛的法音,没有不懂装懂胡乱说,但这其中确实有几位退化变成了邪知邪见之师!甚至于妄语连篇、骗人为是,如果像这类的人去作开示,行人弟子们听了他的开示,只有与他同担黑业,永恒痛苦轮回,不得解脱。所以,本办公室只能依法不依人,为了让上师们能明白自己是什么水平,是邪是正,是否精通佛法,自己属于什么程度,也为了开放够资格之师能作正确开示,所以才出了这一道广义的题「禅修」来做考试,这道题只要是修学佛法都会涉及到的理趣。果不其然,禅修考试已经出题两个多月了,收到不多的答卷,为此现在再延续一个月给大家答卷,时间到了就不再接收考卷了!!!在这一段时间,我们收到了十几封为人之师却不懂佛法、闹出笑话的信,他(她)们在信中表明自己没有学过禅修,没有涉及禅定,所以不能参加应考,竟然来信说他(她)们是密宗的上师、是修净土宗、是修律宗之师、是唯识法相宗、是修小乘法,不是禅宗,不懂禅修,只懂神咒、金刚咒、手印、观修仪轨、修大圆满、修金刚法、唯识研究、为人应择本性,乃至有的人还说,虽然身为上师还没有因缘见过第三世多杰羌佛,在外面跟一些法王、法师所学的也是不正确的禅修法,哪里谈得上学禅修,没有学过的东西,怎么能刁难他们,要他们去考试呢?其实说这种话的上师,完全就是佛教、佛学、佛法、佛门的外行,这与见过或没有见过第三世多杰羌佛有什么关系?可以实在的给予这些人定论:他们完全不懂解脱成就的佛法真谛!此等所谓的上师之人,无论见过第三世多杰羌佛或没有见过第三世多杰羌佛,总之,说如此门外之话,根本就不是上师,所以才说不懂禅修,因此断言如此之人,连密宗最基本的六波罗密、大圆满空性之道,显宗的六度都不懂,这类人所做的开示无疑都是乱编邪说。大家要明白一个铁定的原则:佛教的任何一个宗派,只要是佛教徒都离不开禅定之修练,离不开禅修。大家要清楚,禅修并不是只有禅宗所行之修法,禅修之道广摄于一切法中,任何一法都起定入禅,禅修就得禅定,包括大圆满、金刚法、念佛、修观等,凡脱离六度就不得深入佛法的真谛,离开禅则离性空真谛,离开定则凡夫心识不止,禅定双运深入方能悟证般若法身,持咒、修观、诵经、念佛、守戒、打坐等法门,都得清净于定,如如观修,悟谛起禅,都是围绕着这个目的来得证般若空性,了脱成就之法身,所以禅修不是禅宗独有,乃至有祖师说:“禅定加净土犹如带角虎”,这实在是外行,如何能谈得上祖师二字?因为念佛一念收心,本身就是一种禅定,所以要明白,凡是佛教皆涉及禅修,否则任何宗派都将是外道,那样只会不懂装懂,就会像某位大人物,摘抄古德语录,胡编乱说,题都沾不上。凡是作为弟子向你们的上师学习的行人,你们千万要小心、要明白,跟着一个不敢应证禅修考试的上师,此人无论住在什么国家、地区,无论佛教的身份地位多高,无论是显宗什么派的法师,或是密宗什么派的法王、尊者、活佛,都属于不通佛法的问题严重、不懂佛法的人,换言之,就是外行佛教上师,如果谈不出禅修之人,除非此师是二星日月轮以上的大圣德,因二星日月轮以上的大圣德本身决不是不懂禅修,他(她)们的实证功夫就是从禅定理谛中所证到的圣量,只不过他不想讲。如果行人继续跟随一个没有参加应考禅修的上师,此师又不是二星日月轮以上的大圣德,那么该行人必然与其外行造罪师同担黑业,所以凡此类人将终生取消境行灌顶,不传上乘佛法。当然,这与《密宗根本十四戒》和《上师五十颂》也有关系,因为有行人在某上师座下受了《密宗十四根本戒》,或念诵《上师五十颂》(五十法),因此怕犯戒,就不敢离开偏见邪说的上师,加上该师名头地位显赫,更是不敢不唯命是从,所以认为自己离开会犯密宗十四根本戒。记住,这类想法完全错了!是不正知见!乃至是绝对的邪见!第三世多杰羌佛多次说法:“学佛是依教如法,依释迦牟尼教,如佛说性空般若法。”是跟圣者学,依正确法义行,而不是跟凡夫,更不是跟骗子、邪师、妖孽学邪见。大家要清楚一个真理,骗子、妖孽、山精、水怪、鬼子母、夜叉、罗剎、邪恶血光鬼、神棍、巫婆等,他们都很狡猾,都会身穿佛教外衣,手持合法证件,利用密宗十四根本戒和上师五十颂来约束弟子,难道不是这样吗?如果你们一当落在这类邪师座下守密宗十四根本戒的第一戒,或按上师五十颂来对待前面所说的邪恶之师,能不堕无间地狱吗?《密宗十四根本戒》和《上师五十颂》,对真正正知正见的佛教上师来说,弟子如法履行确实是解脱成就的根本,比如对莲花生大师、宗喀巴大师、马尔巴大师、无我母大师等此类真大圣者去尊崇,那是功德无量的,但相反,依学表面名头地位很高或所谓一代宗师的大人物,而暗地里此人却是违背经教、说假话骗人之邪师、骗子、妖言惑众的人,以《密宗十四根本戒》的第一戒,或《上师五十颂》去尊崇对待你的邪见之师,那就与吃了烂肠药没有差别,慧命必然烂掉,该弟子一定地狱有份,因为自己以身试行,树立邪教风范,导人崇邪,助恶害生,罪大恶极!同时大家也要注意,做上师的有依教奉行的好上师,也有骗子邪恶之师,做弟子的有好弟子,也有邪恶弟子,这些邪恶弟子共分两类,一者打着他们上师的招牌,八方诈骗,他们的上师受到牵连破坏却一无所知;二者弟子为邪师鼓吹,八方宣传,种罪恶之因果。当然行人会说:“我们怎么知道我们上师是良师还是邪师呢?是骗子还是好人呢?又怎么鉴别邪恶弟子呢?”第三世多杰羌佛说了:“凡是邪师或邪弟子都有一个共同的特征‘自私’,都会落入128条知见中,会为自己的利益去骗人,因此对骗子、邪恶之师或邪恶弟子的鉴别,绝不能依传承哪一派的继承人,要依该人的言行善恶,不要依转世身份的名牌地位,哪怕他是世界第一的大法王,乃至被认证为莲花生大师转世、或宗喀巴大师再来、或传为观音、文殊等大菩萨转世者,只要是违背128条知见三条以上而不改悔者,都有可能是邪师,并非真身转世者,所以也要依圣量实证,鉴别圣德证书,总之,凡落入128条知见三条以上而不改悔者,该师则不可依止,因为有可能之前所显现之圣格已受污染,步入邪途了。”第三世多杰羌佛已经多次说法,再清楚不过了,望大家不要糊涂,当今骗子、邪师、邪徒遍地都是,布满了全世界,混杂在西密和显宗、大乘、小乘等等教派中,尤其是与第三世多杰羌佛没有联系的那些外面的邪师,更是加倍的糟糕,妄语骗人,假话连篇,法理混乱,著述甚多却邪说充盈,乃至几十倍的恶劣妖邪、骗子成风,其中有世界著名的一、二、三流人物。联合国际世界佛教总部为什么要举行圣德考试?原因就在于帮助行人鉴别真假圣凡,利益行人,当今世界上邪师充盈,妖恶多,正见少,正如释迦牟尼佛说末法时期魔强法弱多遭害,第三世多杰羌佛说:“外面的邪师多,甚至跟在我名下学佛的法王、尊者、法师、居士等,其中也有我之前赞叹过的人物,由于受名利污染,也有个别成了违背经教说假话之人。”

第三世多杰羌佛办公室 第三十七号公告(08/20/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十七号公告(08/20/2013)

藉此因缘,办公室再次公告大家第三世多杰羌佛向全世界的公众宣告:所有的佛弟子,如果有人,不论其身份地位是多高的转世者、或自己说自己是特殊、特权规定的,只要他(她)说这是为第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛家人作的供养、为第三世多杰羌佛及家人做的事情,你们必须将此事情经过报给办公室,你们可以不说出其人的名字和协助参与过的人的名字,只说该件事情,我们就会答覆你们这件事是有还是没有、是真实的还是骗人的谎言,这样你们就会当下一清二楚,不会上当。如果在你身上发生了或你知道发生了有人藉用第三世多杰羌佛或家人的名义办事情、向你或他人要什么东西,你应该为了弄清真假及时报给办公室,如果你不向办公室来印证真假,你就是一个愚痴而助恶灭善的人,则你此生绝对学不到任何真正的佛法、不会得到成就!你们今天好好地想一想:第三世多杰羌佛是何等的光明和伟大,所以才敢公开地让全世界的人来办公室印证!

第三世多杰羌佛办公室 第三十五号公告(04/25/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十五号公告(04/25/2013)

本公告虽然批评了一些上师和行人的行为,但是大家不要失望,其实,你们谈到的这些上师,在这末法时期,他们的行持比起当今西藏、青海、印度、尼泊尔的某一些具大名头的上师们,无论从知见、行持和证量上,都已经好得太多了,那一些部分人头才是真正糟糕得不得了,有的名头非常大,世界知名,但内部含藏的心行比普通不修行的恶劣凡夫还差,不但说假话、打妄语,而且经教不通、法义混乱,没有真正的佛法可言,唯一就是伸手要供养。因此,你们提到的这些上师们已经是好的了,其中有的已是三师七证圣德证的持有者,至于出现一些问题也是难免的,要理解,他们也在学习佛陀的教法、也在修行、也在尽力帮助你们、也在不断地进步中,如果他(她)们做到了此公告中提到的正知正见,那他们真了不起,一定就会是日月轮大圣德了。

第三世多杰羌佛办公室 第三十四号公告(04/13/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十四号公告(04/13/2013)

因此大家要明白,这二十几年来社会上行销的打着“第三世多杰羌佛创造的成果”旗号的或藉用第三世多杰羌佛名义来销售其它的东西、别人的另外项目的任何东西,都是与第三世多杰羌佛没有任何商业或经济上的关系,对于第三世多杰羌佛创造的成果,祂没有半分毫认为这些成果是祂拥有的,有很高的经济价值,而是祂早已把它们忘了。比如以“发必生”为例,也就是说,第三世多杰羌佛只是将“发必生”研制出来了,然后无偿地贡献给了社会人类,仅此而已!社会上有哪些人、如何利用第三世多杰羌佛的名义来做什么等等,第三世多杰羌佛一无所知!请那些向办公室询问、谘询、联络经销的人士不要再浪费时间谘询这些问题了,因为第三世多杰羌佛只卖一样东西,不做其它任何生意,包括自己发明的任何成果,一概不生产、不经销,没有卖过创造成果,唯一祂只卖自己画的画,彻彻底底完完全全合法向国税局纳税,甚至把自己卖画的钱拿来捐赠给慈善机构或佛教僧众团体!

第三世多杰羌佛办公室 第三十三号公告(03/26/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十三号公告(03/26/2013)

 三、第三世多杰羌佛已经郑重声明:“没有任何人可以代表我!”现在,第三世多杰羌佛办公室再次提醒大家,任何尊者、法王、仁波且、阿阇梨、法师、闻法上师等人,他们要做的佛事就是带领大家恭闻第三世多杰羌佛的法音、学习修行,以真正利益大众来面对一切人。在当今世界,所有的佛弟子们要学佛修行、福慧增益,成就解脱,只有恭闻第三世多杰羌佛的法音!修习第三世多杰羌佛所传的《解脱大手印》和《藉心经说真谛》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、骗子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛办公室的网站(www.hhdcb3office.org),才能及时获取正确的资讯、正确的见地!!!除此之外,其它所有资讯都存在着不同的问题或严重错误,乃至罪过。

第三世多杰羌佛办公室 第三十二号公告(02/07/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十二号公告(02/07/2013)

再次提请大家注意,今后任何人,无论他是什么身份,无论他以什么形式、做什么事情,包括第三世多杰羌佛在法音中赞叹过的人,只要说他/她是代表第三世多杰羌佛来的,或者说是按照第三世多杰羌佛的吩咐,而此人又没持有第三世多杰羌佛亲笔签字并盖有第三世多杰羌佛指纹印的授权书,第三世多杰羌佛为了保护大家不致受骗上当,亲口定性说:此人绝对是骗子!

第三世多杰羌佛办公室 第三十一号公告(01/01/2013)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十一号公告(01/01/2013)

佛弟子们尤其要观察这些所谓的上师、法王、尊者,是不是控制弟子,不准弟子们上第三世多杰羌佛办公室的网站。只要有如此行为,无论此人是何等国际级大身份、法王、大师,此人必定是邪师、妖人伪装的假圣德、真凡夫骗子,或者是非“日月轮”大圣德的一时的圣德并且已经犯戒退道成凡。因为,第三世多杰羌佛办公室的网站是史无前见的照妖镜,自私自利的坏人骗子吓破了胆,他们深深知道一照就会露出原形,所以惊慌失措无奈之下,只得控制弟子,不要弟子上第三世多杰羌佛办公室的网站,拿到这把照妖镜来把他们照现原形,无处藏身,故在无计可施之下,只得挡为上计。

第三世多杰羌佛办公室 第三十号公告(11/01/2012)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第三十号公告(11/01/2012)

联合国际世界佛教总部即将举办“世界和平大法会”,以佛教的仪式祈祷世界和平、吉祥昌盛,这是一件值得大家高兴和祝贺的大事。据了解,这次大会的主体除了以佛教仪式作加持祈祷之外,其依持修行学习的是第三世多杰羌佛的教法和释迦牟尼佛的教法。作为修行人,在此大会期间,应该是为利益众生而学习第三世多杰羌佛的言行,无私奉献于世界和平作为自己的行愿,以求觉悟,最终达到解脱成就。可是有部份佛教徒,偏离了主体,准备在这次大会期间,藉用第三世多杰羌佛创造的成果,如书画、茶叶、药物、科技等拿来制成产品,在大会期间摆摊设点,销售给参加大会的人士,乃至提前宣传说:购买这些东西会得到加持。你们弘扬第三世多杰羌佛的成就,是一个善行,但是,第三世多杰羌佛说:这样的说法是偏了方向的,佛教徒全凭知见要正。

第三世多杰羌佛办公室 第二十九号公告(09/03/2012)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十九号公告(09/03/2012)

《解脱大手印》清楚说明:六类师资量,包括上觉道师资人,是代表不了某一位具名菩萨的真实身份的,只是圣德范围内的定义。要确切清楚是哪一位菩萨转世再来,唯一的认证,必须先知预言才能无误确立。先知预言在认证转世真身上有三种不同的法轨,是先知预言等妙觉菩萨的转世,必须在正规寺庙大雄宝殿举行,首先由寺庙僧众举行庄严法会,诵经持咒,比如念金刚经、大悲咒、楞严咒、妙法莲花经、麻哈嘎拉、大威德金刚、时轮金刚、独发母金刚、热乎拉金刚护法等,是由主法圣师请护法监护,七师十证与圣德们共同现场监考,必须由自认菩萨的当事人,当着公众和七师十证,自己先知预言宣布自己的佛菩萨身份名号,并与在场所有人共同入考,先由一半人数先行捣乱当事人的预言,当事人自己展显等妙觉菩萨的圣量,让在场所有人都得看到,当下兑现与预言出的身份不差分毫,并就在当时接着共考三关应证无误,打一个比喻,比如有二十个编号的纸团,完全一样大小,放在金瓶中,无法用凡眼得见,而应试人先预言要拿出多少号,一下拿出号码完全相同,并且连拿三次无误,乃至预言一把抓几百或几千粒甘露丸,一把抓起甘露丸,数目与预言相同,一粒不多,一粒不少,该当事人方可被确立为等妙觉中的某某菩萨真身转世,为此发给四星日月轮「佛圣亲临」有具体等妙觉菩萨法号的上觉道师资证书,但是,应该说在末法时期,在这世界上是基本上不可能有的事,就是有也不会与大家相处在一起的,末法时期缘起关系使然。至于用手一指能让金银铜等法钵所盛之水穿壁而出,那只是中地道师资的菩提圣水境界,也不够资格是等妙觉菩萨的转世。如果能公众隔石头建立坛城或当众请佛陀来虚空降下甘露,那就是上觉道的圣量了。

第三世多杰羌佛办公室 第二十八号公告(06/28/2012)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十八号公告(06/28/2012)

 第二,义云高大师国际文化基金会成立十多年来,在宣传第三世多杰羌佛的成就、宏扬第三世多杰羌佛的哲学文化、提升整个社会的伦理道德方面做了大量的工作,作出了杰出的贡献,第三世多杰羌佛说:“这些都是他们的功德之举,是应该赞叹的。但是,以捐赠多少钱来决定其享受什么等级的佛法、福报,这是不符合众生根器福报缘起的。众生平等,一切众生均有学佛修行的权利和缘起,而不是以捐的钱多钱少来作定取,如果少数有钱的富豪才能学法,那众多贫穷的人就不能学法吗?要明白,真正的佛法是无私、无价的,没有买卖性质,不是买门票进去就可以学,如果以高价买高法、低价买低法,这与社会上定价卖门票传法的那些法王、活佛有什么差别呢?这还有善恶根器之分吗?如果那样,一个恶行坏人拿多点钱就能学法吗?佛教普利众生的平等性在哪里呢?基金会他们虽然请了大德传法,但是,我反感这样不合善根因果的行为,这不是录取传法的标准。传法的标准应该是哪一位佛弟子诸恶莫作、众善奉行,善根成熟,就是法器,因此,对于为义云高大师国际文化基金会捐钱的善信们,你们的学法应与基金会联络,他们请什么人传法,我不参与,我不会因为你们来信要求说捐赠基金会的钱多,就为你们传大法。也许有人会问那捐钱做好事反而学不到佛法吗?不是这样,你们捐赠做好事,是功德的,至于学法,要等你们与我的法缘成熟,符合缘起善根者,我一定会为你们传法,我不会收你们的供养,更不会卖门票讲法,我是第三世多杰羌佛,是你们的服务员,但决不会为违背因果的言行而去背书。”

第三世多杰羌佛办公室 第二十七号公告(05/11/2012)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十七号公告(05/11/2012)

 任何人都没有资格散发他(她)自己的文稿或笔录给闻法行人作为教材,除非他是中地道师资(就是中地道断章取义了,也会有少许错误的地方)。若非中地道师资,无论行文者称是什么大菩萨身份出现,于文中一律都是有大量错误的邪见,凡听闻、领受阅读的那一位当事人,第一次犯者可立刻停止,并深刻忏悔,还净戒体,第二次继续犯者,则终身不授予境行灌顶!唯一只能听闻完整、没有删减的第三世多杰羌佛法音!!!

第三世多杰羌佛办公室 第二十六号公告(12/05/2011)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十六号公告(12/05/2011)

 由于第三世多杰羌佛本人和办公室没有参与该纪念“第三世多杰羌佛日”首日封的任何活动,因此,我们对该首日封的情况和发行时间、地点、是什么单位发行等一无所知,也就没有办法为你们代购,故请直接向发行机构询问购买的相关事宜。

第三世多杰羌佛办公室 第二十五号公告(11/15/2011)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十五号公告(11/15/2011)

第一,在几千年的佛教史上,释迦牟尼佛经教中有说:弟子供养三宝或传法之师,是种福田,亦是基本礼仪,是应该的,至于第三世多杰羌佛为什么不收供养,难道这是佛教的美德吗?今天明确告诉行人:不是!而是为了防止邪见之师借祂的名义诈骗行人,因此,第三世多杰羌佛为了保护行人们不受贪得之师所惑,才彻底放弃自己符合教法应该收的供养,这也是佛教中第一次出现的佛陀的行为,前无先例

第三世多杰羌佛办公室 第二十四号公告(10/28/2011)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十四号公告(10/28/2011)

第四,第三世多杰羌佛告诫大家,只要认真学习并行持已经发表在网路上的《解脱大手印》中的两大心髓和《什么叫修行》以及《藉心经说真谛》,不必拜任何人为师,包括不需拜第三世多杰羌佛为师,但是必须闻听第三世多杰羌佛的法音!!!都会增长福慧,得到成就。第三世多杰羌佛已经尽了力,连不必拜祂为师都说了,说白了,人都不需要见,还贪图你们什么呢?难道还想要你们的供养吗?

第三世多杰羌佛办公室 第二十三号公告(09/29/2011)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十三号公告(09/29/2011)

  第三世多杰羌佛办公室没有设立对任何修行证量测验或考试鉴定的项目,不做这方面的事,当然,经过七师十证当场考试,这是拿因果来担保发誓公认的,但办公室根据联合国际世界佛教总部准确信息,对金刚换体禅修法成就者,在科学仪器的检测下,只能作为基本的三师七证对开顶者的参考证据,不是最终的定论,真正确切的定论必须要通过七师十证现场考试,证明道行的证量等级,由七师十证亲身监考、亲眼所见定论真实不虚,才发给圣证书,总之是什么等级,请你们自己看持证者的圣证书,凡持有七师十证的圣证书者,无论社会上任何对他好的传言,或是非的谤言,都不影响圣德的本质,圣证书是唯一铁定标准的依据,如果是假的开顶,不显道量,十七个出家人或仁波且就不敢以堕恶道而发誓为未开顶者担保,而且每年都要考一次作为年审,是对行人的负责,以免误认失道退凡的人为圣人。根据了解喜饶根登仁波且早在十年前是颇阿法开顶插草,后来由于他的行持关系造成一些负面的传言,但是他确实在三年间学了金刚换体禅的法,目前据他们传的资料显示开了顶,但本办公室至今没有见到七师十证现场监考定论的结果,因此我办公室不能答覆该仁波且是否真开了顶。无论是什么样的大德、仁波且,必须要清楚一点:释迦牟尼佛的四依义之一“依法不依人”,无论是什么人,受金刚换体禅境行法,只要能经七师十证考试显示合法道量过关,那确定地说就是无疑的金刚换体禅境行大圣德,如果有人对持证者非议,无论是什么人,此人绝对知见不正。至于所问到的金刚换体禅与颇阿法,绝对不是同一层面的法,颇阿法是天地之差于金刚换体禅,只是具备颇阿法开顶并不是圣德,而金刚换体禅是大圣德,所以颇阿法才只能插草表示,是没有展显实相道行的境界的。

第三世多杰羌佛办公室 第二十二号公告(09/20/2011)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十二号公告(09/20/2011)

至于国际佛教僧尼总会要维护正法,那是指佛弟子要树立正知正见,要以大慈大悲的行为去利益众生,对于邪知邪见的恶行,要感化他们、慈悲地帮助他们,而不是把他们当成对手来骂。修行学佛要团结友爱,意见不同、观点不合,那是不了解或误会造成的,要通过我们的慈悲言行来感化他们,让他们知道真实的一面。《解脱大手印》讲得非常清楚,从无始以来众生就是我们的亲人,无论他们有什么过错,我们要原谅他们,怎么能去谩骂、打击呢?

第三世多杰羌佛办公室 第二十一号公告(06/10/2011)
佛教经典
第三世多杰羌佛办公室 第二十一号公告(06/10/2011)

对于那些反对利益众生的行为,比如破坏报考闻法上师、破坏建立闻法点的任何人,都是妖孽行为。第三世多杰羌佛在法音中明确说法,说:“一切行人切记,不可上当。仁波且、法王、尊者、法师等,必须以利益一切人、利益众生为根本,并且要明白,尊者、法王、仁波且、法师等必须要闻法,同样属于闻法上师范围,除非你考过关上觉道师资。闻法上师这个名词并不是说就是精通佛法的上师,但是一切闻法上师的功德都是非常大的,他们具备优先学法的因缘,凡是不愿利益众生、无意愿报考闻法上师者,其人终生不得授予境行灌顶!!!”可想而知,不争取考上闻法上师的行人,要开顶、要修拙火、要入三昧禅定、要与圣相达、及时大成就等等,那是想都别想的问题,因为这是境行独具之大法,所以,要受到高级灌顶,快捷达到大成就,就必须首先成为闻法上师。

加载更多