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“我是谁,我从哪里来,我到哪里去”答案尽在《心经》中
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“我是谁,我从哪里来,我到哪里去”答案尽在《心经》中

《藉心经说真谛》依于《心经》,深入浅出、契机契理阐述宇宙人生的真谛,让我明白,眼面前的我,是幻有的“假我”,会生老病死、成住坏空,会在无常中消失。但这不是真正的本来面目,我的本来面目是“佛性”“如来藏心”“空性”“法身”“真我”。禅宗参禅打坐就是为了“见真我、证空性”。而这个“真我”是不生不灭的,无有言语、形象、大小,是借以文字表达,实无文字可得,正是“言语道断,不可说,一说就错”,实在奥妙无穷!

“一念间”,家庭的幸福密码
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“一念间”,家庭的幸福密码

但这一念的转换谈何容易啊,是必须要通过学习真正的佛法,应用到生活中改变我们自己,改变我们的心灵,周围的一切也会改变。那么,自然就会有一个温暖的家,温暖的伴侣,温暖的人生旅程

我们要做的是向心行里装入可相续增上的善业
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我们要做的是向心行里装入可相续增上的善业

我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。

生死与功德只在一念之间
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生死与功德只在一念之间

诵了十年经,未曾布施人。念了十年咒,未践半句行。烧了十年香,未消嗔恨心。拜了十年佛,未拜父母亲。放了十年生,未戒杀与荤。磕了十年头,未感一人恩。转了十年山,未访一次贫。修了十年行,未修一日心。合了十年掌,未合一个群。再修亿万年,还是愚痴人。

为何傲慢者终究难成大事
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为何傲慢者终究难成大事

关于谦虚,当代住世佛陀为人类众生做出了典范。作为当代住世佛陀,一再说自己没有本事,只是一个“惭愧者”,并常以“众生的服务员”自居呢,试问,这个世界还有谁有资本“贡高我慢”呢?

很健壮的他就这样瞬间离去了,无常太可怕了!
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很健壮的他就这样瞬间离去了,无常太可怕了!

“我要脱离这可怕的恐怖,现在唯一的出路只有精进勇猛地修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法,身口意实行一切的善业,大善、小善凡是善业我都要做,一切恶业,大恶、小恶我都不做,绝不沾边,知道因果不昧,明信因果。……”

去掉包装,深入实质
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去掉包装,深入实质

无论世间法和出世间法都不可做表面文章,而要脚踏实地,从因果入手,依佛教戒,踏实修行,落实于三业,这样才能利于自己、利于国家、利于社会。


​这个世界真有“人间净土”吗?
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​这个世界真有“人间净土”吗?

南无始祖报身佛降世娑婆,把纯净无偏、真正能让众生了生死的佛法传到娑婆,成就了大批弟子,这是末法众生的最大福报!我们只要精进闻受当今住世佛陀亲说的法,严持戒律,依教奉行,真正做到与佛菩萨三业相应,就一定能到达幸福的彼岸——佛土世界!

这个世界真有“人间净土”?给你一个惊喜!
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这个世界真有“人间净土”?给你一个惊喜!

南无最原始的古佛降世娑婆,把纯净无偏、真正能让众生了生死的佛法传到娑婆,成就了大批弟子,这是末法时期众生的最大福报!我们只要精进闻受南无始祖报身佛亲说的法,严持戒律,依教奉行,真正做到与佛菩萨三业相应,就一定能到达幸福的彼岸——佛土世界!

浅谈对忍辱的一点感悟
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浅谈对忍辱的一点感悟

在他人谤我伤害我时,懂得这是因果因缘所致,从而积极地面对,不但不嗔怨对方,还要祈求佛菩萨加持对方,并把自己所做功德回向给他,希望他平和吉祥,释结恩怨,也是消除我执和善以对。

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