学佛分享

佛教所指“丛林”与“六合敬”
学佛分享
佛教所指“丛林”与“六合敬”

有了真修行的坚实基础,荡其身心,除其盖障,依法深入,修证择灭,于择灭境如如而住,不执住性,为胜义无事。由此可知,证到佛性,并如如住于佛性的解脱圣,才是真正的自在人,胜义的无事无作人。正如,台湾近代高僧广钦老和尚在圆寂前所说的法语:「无来无去无代志。」(无代志是闽南语,意指无事。)唯证道者能究竟自在无事,无事依于有道,有道的丛林自然兴盛,这才是「丛林以无事为兴盛」的真髓!

学佛是建立和谐家庭的“催化剂”
学佛分享
学佛是建立和谐家庭的“催化剂”

学佛不是迷信,更非属于烧香拜佛之类的信仰。学佛是要我们明信因果,明白宇宙人生的真相,学习佛陀大慈大悲的行为,学习佛陀从凡夫证得佛果的方法,这里面全都是科学,一点迷信成分也没有。会把学佛当成迷信的人,说到底的他们根本就不认识佛教,根本没有资格来谈论佛法。而更可怜的是有太多的学佛人,或者因为遇到的是邪师,或者自己根本没有依教奉行而把佛法学成了迷信,从而让周边人误以为佛教就是迷信。

烧香拜佛是真学佛修行吗?
学佛分享
烧香拜佛是真学佛修行吗?

学佛应该要从”自身”处学起,由生活中的小事做起,除了看南无第三世多杰羌佛的经书及法音中去钻研外,更重要是实修、去做。比如我们把南无第三世多杰羌佛经书的道理看懂了,可是却仍然”知”、”行”无法合一,往往看得破却忍不过,想得到但却做不来,因此,若想真正出离苦恼,还是应该把第三世多杰羌佛说法的知见融入日常生活中,以正确的知见来导正偏差的行为。

我忍了好久的脾气又爆发了, 一觉醒来发现……
学佛分享
我忍了好久的脾气又爆发了, 一觉醒来发现……

很多时候人们会说,人来世上只是逛一圈,最终尘归尘,土归土。其实哪有那样简单就是逛一逛然后归于尘土?所有的凡夫众生,都在因果轮回中偿报,随业力迁转,于其中奔波、流离、烦恼、悲愤、痛苦、欢乐、生老病死,无量之一切集聚,最终死亡,都得为自己的行为承担相应的后果

被老中医判了死刑, 表妹却“死而复生”,怎么回事呢?
学佛分享
被老中医判了死刑, 表妹却“死而复生”,怎么回事呢?

现在已近花甲的表妹,耳聪眼明,时刻把他人的事放在第一位,整日忙得不亦说乎,睡眠不过五小时,每天还是精神抖擞。我终于明白是什么精神力量在支撑着表妹了。这就是我的表妹,一个在49岁那年“死而复生”的表妹,一个虔诚的佛弟子,一个无私利他的学佛修行人!

什么是人生醉梦? 什么是无常? 如何面对无常?
学佛分享
什么是人生醉梦? 什么是无常? 如何面对无常?

我生起无常的觉醒了吗?做到了吗?心中一生起这个觉照,此时此刻想成就、想解脱,就没有做不到的事情。任何了生脱死都是建立在明白无常的道理上,但是明白无常,不等于就生起了无常实相,生起无常实相跟明白无常是两回事。比如说什么叫无常?也许你会觉得自己明白无常,明白真的每天都在接近死亡,但是往往世俗的欢乐或者利益一来了,马上就会把你觉得自己明白无常的这种觉照、证境一下子覆盖了。因此我们不要变成醉梦的无常,应该变成清醒的无常,要清醒在无常之中生存,然后才能步出无常。醉梦在无常中生存,就会顺到无常的方向而去,清醒在无常中生存,最后就会脱离无常

舅舅突然离世却不能靠近,我会步他的后尘吗?
学佛分享
舅舅突然离世却不能靠近,我会步他的后尘吗?

我深深的忏悔,没有时间可荒废了,今生能有缘遇到南无始祖報身佛真身降世,有幸得遇百千万劫难遭遇的如来正法,我要抓住这解脱生死轮回的唯一机会,珍惜每一个当下,谨记佛陀教导,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,多做利益社会、利益众生的事,好好修行,偿还宿世欠下的业债

所谓“仙家”能帮我们解除苦难吗?
学佛分享
所谓“仙家”能帮我们解除苦难吗?

我们学佛到底是为了什么?如果我们对佛菩萨连这点信心都没有,如何感召到佛菩萨的加持呢?我们学佛还有望吗?能了生脱死吗?纵观漫长的人类历史,真正大慈大悲无私利众平等救拔的只有佛菩萨,所以佛菩萨才是众生真正的归向依傍之处,是众生的解脱主。对于学佛人不但不能以鬼神为解脱主

不要成为欲望的奴隶
学佛分享
不要成为欲望的奴隶

既然学佛了,就应该知道追求了生脱死这个目标,摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时,反省一下,我这么想对众生有益吗?若无益,则止住念头。做一件事前,想一想,这件事对众生有益吗?若无益则不做。

雄才之料必当内充其实,华其外而碎其内弗可大器而登堂
学佛分享
雄才之料必当内充其实,华其外而碎其内弗可大器而登堂

南 无 羌 佛 座下弟子开 初 教 尊,这位圣 德是九十岁的老人了,体重一百八十多磅,祂在“拿杵上座”的测试中,用三根骨节折断变形的手指,提起初级圣者杵,上超了二十七段,远超了亚洲大力士吕潇(吕潇“拿杵上座”达到二段),证明了得 道 高 人 圣 者的超 凡 体 质 体 力!

无常不分年龄,生命短促只在一呼一吸之间
学佛分享
无常不分年龄,生命短促只在一呼一吸之间

在这个世界上,最有价值的是伟大的佛法,只有佛法才是至高无上的至宝,能让众生解脱生死,除佛法外,就是生命最有价值。人身难得,暇满人身尤殊胜,因此今生要赶快抓住机会,把佛法学好。人的一生值遇佛法千载难逢,人的生命一旦失去万劫难复,若遇如来正法而不知修学实乃愚痴,千万莫与佛擦肩而过!

功课为什么总是完不成?
学佛分享
功课为什么总是完不成?

无常心,坚信心,出离心,实愿心,精进心,戒律,禅定,菩提心。修行要依次第而修,其中第四基是实愿心,有了实愿心才会生出第五基精进心。

为何不能杀生庆生?六十岁生日过得很有意义
学佛分享
为何不能杀生庆生?六十岁生日过得很有意义

众生因为我执、我见太重,一切动作往往有害别人,现在造恶因,将来必定受苦果,合起来看,正是损人又损己。损害别人的事,我们不去做,不造恶因,将来也没有苦果,这正是利人又利己。所以,我们应该发慈悲心,断恶修善,多积善德,培植福业,这才是学佛修行的根本。

千万不要在功德上执着
学佛分享
千万不要在功德上执着

学佛久了,最怕的就是起傲慢心。看到别人破戒,就觉得自己戒律清净。看到别人在看电视,自己在念经,就觉得自己精进,…

有智慧去分辨,有力量去接受
学佛分享
有智慧去分辨,有力量去接受

不管是逆耳之言,还是拂心之事,我们心里只要依止佛法的真谛,处处减少进而断除我执,自然也就减少了自他之间的对立,而不是只想着别人怎么说我,怎么不如我意,那么逐步通过修行,就会让自己有智慧去分辨别人的话,也会有力量去接受别人的评价。

加载更多