真正的圣德之衣我们才要礼拜

曾有人在网上引用一个故事来讲述袈裟的功德,说过去有一个名叫般遮罗的国家,国王有次想把一个罪人绑起来送到朅蓝婆坟场去,让恶鬼吃掉他。罪人得知后,恐怖至极,就想法把自己的须发剃除,求人找来袈裟,系到了脖子上面。到了晚上,罪人被送到了坟场,正赶上一个大罗刹母与众眷属来到冢间觅食。罪人吓得浑身颤抖。这时,罗刹母看见罪人被捆绑着手脚,剃除了须发,脖子上系着一片袈裟,当下便息除恶念,并对着罪人恭敬右绕,尊重顶礼,合掌说道:“人自可安慰,我终不害汝。见剃发染衣,令我忆念佛。”说完就离去了。

我们知道,佛教史上,有很多真正证道成就的圣德,他们用过的法器,物品等,都会有殊胜表法的圣迹展现,的确是有很大的加持力和功德力,南无始祖报身佛曾说过:“修大圆满法,如果得到最高成就,包括成就者用过的法器、坐过的法座都能虹化。”

这说明虔诚礼拜成就者用过的法器、衣钵等是有功德的。可是如上的故事中,一个不明因果、尚未忏改的罪人,剃去须发系上一片主人不明的袈裟冒充出家人,就能躲掉因果业报?甚至会得到罗刹母象对佛菩萨一样的恭敬礼拜吗?如果当今世人,甚至佛弟子,还有认同这种观点的,那只能说明末法时期,众多的世人被篡改的、假冒的“佛经”给愚弄了。南无释迦牟尼佛在报化时,波旬魔王对释迦世尊说:到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……。

由此可见,当今世界篡改佛经,乱编佛教法义,正是以邪见的言论冒充佛陀说法。试想:如果一个罪人,只要剃了须发系上袈娑就能免罪,那么,牢狱中的光头罪犯,岂不是只要系上一块袈裟就能免罪了?牢狱中的罪犯,哪怕穿上袈裟,就连普通的民众也不会去礼拜啊,更不要说罗刹母会对这个罪犯右绕顶礼了。大家可以去了解一下,当今世界监牢里的罪犯不乏有出家人身份的,他们的罪免了吗?当今世界,已经证到了生脱死的圣者少之又少,不是圣者穿过的袈裟,会有功德和加持吗?何况圣者更不会昧因果,更不会无端去庇佑一名不知忏改想冒充出家人来避报的罪人。

那么,对袈裟要不要恭敬礼拜呢?

在《浅释邪恶见和错误知见》中,佛陀说法:“凡是看到穿仁波且服装、穿出家人的衣服就认为那是圣者,必须非常恭敬,……或者这是袈裟色的衣服衣料就一定要恭敬礼拜,这是错误的,万一那是妖魔披的衣呢?万一那是狐群狗党坏蛋披的衣呢?那是杀刀染血在布料上呢?你礼拜它那不是完蛋了吗?更何况走进布料店,那里太多藏红色出家装布料,难道进店就拜吗?不可以这样做的,这是不了义,是迷信,我们要依了义,不依不了义,真正的圣德之衣我们才要礼拜。”

由此,剃掉须发系上袈裟免罪,得罗刹母右绕顶礼的这个故事,不会出自佛陀所说之法!学佛的信众和世人,当加以警惕,千万不要上了当,自断慧命!学佛当正信而非迷信!南无始祖报身佛曾经修法的金刚宝座地异香扑鼻,虹化出几千颗五彩珠光,在草丛各处呈现各种颜色,不停变化闪动,用强力水龙头冲洗,也冲不掉,但用手触摸时,珠光当下无影无踪,神奇无比。而且,这强烈五彩珠光只在佛陀修法的宝座地展显,离开几尺远处则毫无虹光,而这些珠光突然汇聚化成五彩长虹,飞上了蓝色的太空,神奇到了无法想象的地步。

这一圣境,说明只有真正的佛菩萨圣者才会有的不可思议的圣量功德!这岂是一个罪人临时剃光头系片袈裟就想有让罗刹母顶礼的功德!

当前,这种有违因果,充满邪见的故事流传,值得所有佛弟子警惕。愿有缘众生早日闻修到正知正见的佛法,唯有如此,才能从这末法的黑暗迷茫中,开启旭日光耀的证道之门!

撰文:凡世尘印

编辑:桑波

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