因果报应,如影随形,伤生害命自食其果

伤害众生最终要伤害自己。因果报应,如影随形,这是因果定律。

蛇,蛇,咱家草垛里有蛇!”初冬来了,妻子走到院子里,把手伸进麦秸草垛想拿草生火做饭。突然,她感觉手碰到了一个凉丝丝、软绵绵的东西。她大惊失色,呼喊着丈夫的名字。

丈夫闻声从屋里一个箭步蹿出来,拿来农具铁叉开始翻看家里的草垛。孩子抱着妈妈的腿,看着忙碌着的爸爸。

终于,一窝蛇呈现在面前,缠缠绕绕盘在一起。丈夫抬起手里的铁叉子一顿乱戳。一会儿,一窝蛇全军覆灭。全家人一起动手,在院子里就地挖了个坑,把蛇全埋坑里了。

几天以后,丈夫外出打工,下班后与几个工友聚餐,喝完酒骑着摩托车回家。走到村口连人带车一起摔倒,妻子闻讯跑出村口,上前扶起丈夫。一边拍着丈夫身上的土,一边数落着:“回家这么晚,刚才我在家里心惊肉跳右眼皮不停地跳,用了很多土办法就是压不住,还担心您有事呢。”任凭妻子数落,丈夫就像没有听到一样,一句话不回,摩托车也没扶,直接回家了。

妻子只好在邻居的帮助下,扶起摩托车推回家,进了屋发现丈夫已经躺在炕上睡着了。她叹了口气,替丈夫脱掉鞋子,拉过被子盖在丈夫身上。闻着刺鼻的酒气,妻子抱着枕头去孩子卧室睡觉去了。

第二天早上,妻子像往常一样,早早把饭做好,等待丈夫起床吃饭上班。可是,眼看时间不早了还不见丈夫起来吃饭,便进了丈夫房间:“你还不赶快起来吃饭,再不起来就耽误上班了。”丈夫还是一动不动,妻子生气了,抬起手拍了丈夫一巴掌,丈夫猛地坐了起来,瞪着充满血丝的眼睛大声喊道:“你是谁?到我家干什么?你出去,我在冬眠,不要打扰我。”接着又顺势倒下呼呼睡了起来。妻子见叫不醒他,无奈自己去田里,把大棚里种的菜收拾了一番。

妻子忙活完田里的营生快到中午了,便回到家里。没想到丈夫还躺在炕上呼呼大睡。妻子来气了,抄起一块木棍使劲敲打了丈夫一下,喊着:“叫你喝酒有功,看我怎么收拾你……”丈夫又一次坐了起来,直愣愣地盯着她。妻子第一次见到这么恐怖的眼神,眼睛圆圆的、直直的,发着绿光。这可吓坏了妻子,一种不详的念头浮现在妻子眼前,几天前打死蛇的情景浮现在眼前……。

妻子没顾上做午饭,直接去了同村叔叔家,把这几天发生的事情一五一十的说了一遍。叔叔急了,和婶婶一起去了她家,折腾了半天,怎么也叫不醒丈夫。叔叔说,我们不能在家里瞎折腾了,送县医院吧。于是,三个人手忙脚乱把她丈夫扶上农用车,去了50里以外的人民医院。可怎么查也没检查出什么病来。县医院不行,他们又辗转去了大城市的市立医院,又是好一顿折腾……。几天过去了,还是没有诊断出什么结果来。万般无奈,只好打道回府了。

这时候的丈夫,闻见饭香爬起来就吃,也不管老婆、孩子吃没吃饭,吃完了倒头就睡……

几个月过去了,丈夫依然是反常的举动,经常说着吓人的话:“我冬眠碍你们什么事了,你们为什么杀我全家”,“你们杀了我全家,你们要赔命。”妻子每天在心惊肉跳中度过。久之,她的话慢慢少了,思维也不正常了。

丈夫在没人照顾下很快就故去了,妻子变成了疯子,每天大喊赔我们全家的命。孩子放学回家的路上被拖拉机撞死了……

是谁害了他们一家?我老家的人都说,他们由于杀蛇,是被蛇精整死的。真是作孽啊,他们也是自己害了自己的。至今我们老家还流传着不能滥杀无辜的小动物的说法……

这个故事告诉我们,伤害众生最终要伤害自己。因果报应,如影随形,这是因果定律。《佛说业报差别经》中说:“有十种业,能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜……。”阿旺诺布帕母说:“杀生之业果完全成熟之时,是为堕地狱之苦。杀生之业果未熟之时,若在轮回人道,必继续杀生或受多生多世为人所杀之果报。”所以,为了自己能健康、长寿、幸福,请慈悲那些可怜的动物众生们吧!何况,六道众生皆我无始以来的六亲眷属,它们都是我们曾经的亲人,又怎忍心伤害它们呢!要知道那一刀刀剁下,一片片剥下的都是自己前世亲人的骨肉啊!

末法时期处于黑暗中的众生,能修学《极圣解脱大手印》《什么叫修行》,以及《藉心经说真谛》《证道指南》等法著实际去行持修学,效学观世音菩萨行,成就观音菩萨境!诸恶莫作,众善奉行,三业相应, 严守戒律,依教奉行,  虔诚修学、今生就能走出轮回苦海,解脱成就,一批批成就者的事例们就在眼前!还有比这更为捷径的方式吗?

文/红珊瑚本文来自网络,不代表善行苑立场,转载请注明出处。

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