杀生如果是无意杀,那会不会背因果呢?

佛教史上有一个故事,讲到梁武帝。梁武帝是一个皈依佛门的皇帝,他建了很多的寺院,供养了很多僧人。很多经典的翻译就是他组织的,他用国力出资,组织僧人翻译了很多经典。平常的时候他也跟一些高僧大德谈经论道。

有一天,梁武帝跟他一个大臣下棋。下棋的过程当中就想到了,我们这盘棋下完以后,我就跟哪个法师开始谈经论道、探讨佛理。所以下棋的过程当中就跟他一个侍卫说:“你去把那个大师请来。”这个侍卫应诺“好。”领了口谕就去请那位大师了,然后他就继续下棋。下棋进入一种状态了,入了迷了,这时候大师到了。

梁武帝下得正入迷呢,没有听到侍卫报告。这时候因缘显现了。梁武帝下棋下得高兴的时候,把棋子拿起来一拍桌子:“杀!”不是将,不是吃,是杀。底下的人一听,这是让我把这位大师推出去斩啊,口谕啊!“遵旨!”把大师推出去了,推到午门斩首。

行刑官要斩的时候大师说:“且慢,我有句话留下来,你再杀我不迟。为什么呢?要不然一会皇帝要问你,你就不知道怎么回答了。我现在留给你,一会你好交差。”“可以,你说吧。”

他说:“上一世我是个和尚,在一个深山老林里修行。我自种自吃。有一天我锄地,一不小心,刨出来一个蚯蚓,把这个蚯蚓刨断了。我赶紧地忏悔,赶紧地给它念佛,赶紧地给他诵《金刚经》,就是用佛教的方法超度它后把它埋了。”

行刑官一听,“你跟我说这,什么意思?”这位大师就说了:“那个和尚就是我,那个蚯蚓就是现在咱们的皇帝。”他听不懂啊,你啥意思?“上一世我无意杀他,今生他也无意杀我。刚才他那个‘杀’不是杀我。”行刑官说:“皇帝就是这样说的啊,他的口谕啊。”“那你现在可以杀了。”然后行刑官就把他杀了。杀掉以后回去复命了。

这时候皇帝把棋下完了,“哎,那法师来了没有啊?”侍卫就说:“皇帝你不是说推出去杀了吗?”他说:“我没有让你杀,我让他来,一会我们要探讨佛理。”这时候在一边站着的就说:“皇上,刚才那个法师到了,然后你举起那棋子来就说‘杀’。”皇帝一听,“哎呀,我说的是杀他的棋子!不是说杀这位法师!”

后来皇帝一想,我是误杀的他,难道那位法师不知道吗?假如说这位法师不知道,杀了也不可惜。因为他不算高僧大德,他不知道我的真实心意,就没有资格跟我真正地探讨佛理。可是平常我感觉到他是个有修为的人,为什么我误杀他不知道呢?就问这个行刑官:“他说什么了?”行刑官说:“他说,上一世他锄地的时候锄死了一条蚯蚓……”就说了这个因缘。

这时侯梁武帝知道,啊呀,我真是错杀。业力不可思议啊,上一世他错杀的我,这一生我也是错杀的他。我无心想杀他,但是……误杀也会有报,何况是有意的呢?

所以我们在家修行的佛弟子,必须注意,不杀戒是非常严格的,一定不能杀生。

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