善行苑

“将此深心奉尘刹, 是则名为报佛恩”_关于供养_学南无观世音菩萨
学佛分享
“将此深心奉尘刹, 是则名为报佛恩”_关于供养_学南无观世音菩萨

众生在无明中需要正知正见的佛法来破除愚痴黑暗,而未经篡改污染的三藏圣典法宝,能破邪显正,源远流长。所以,塑佛像、助印和弘扬正知正见的佛书给别人,带引别人闻受如来真实之义的法音,带引别人拜见具德具菩提心行具圣证量的真正上师,正是给人以正确的菩提道指南;具德具量的僧宝能住持圣法,利乐有情,捐建正见寺庙、安贤圣持戒之僧,护持如来正法道场,正是为了承继慧命,度化有情。

正知正见是菩提道上必须的方向和前提
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正知正见是菩提道上必须的方向和前提

我们学佛都是为了获得快乐和解脱的,别人也是这样。我们好好地闻受佛陀说法法音,明信因果因缘和佛法无处不在的真谛,正确认识自己,激励自己依佛教戒,真修实行,最终脱离无常轮回,自利利他。正信的学佛修行,会带来积极力量和吉祥安宁,对自己和他人,都是正面有益的助缘和影响。在这个过程中,如何对待他人,施利他行,将真正的佛法弘扬、助益到他人,是我们要注意面对和思考的重大问题。

普钦法师得南无观世音菩萨护佑
感应事迹
普钦法师得南无观世音菩萨护佑

普钦法师回过头来一看,四下空无一人,那老婆婆已消失得无影无踪。普钦法师大呼:“观世音菩萨!观世音菩萨!”哪里还有人在。这时,普钦法师知道是南无观世音菩萨示现前来指引,于是,学佛信心倍增。看见前面灌木丛中仿佛有一条小道,便顺着这条小道,口中持诵着观世音菩萨名号向前走去。直到日落时分终于走出了松树林子。

诚念观音圣号,母子吉祥平安
明信因果
诚念观音圣号,母子吉祥平安

结果她在长春一周后,回到家一打听,母子正常,孩子还没有出生。两天之后,正在上夜班,邻居告诉我,孩子要剖腹产。就让她快念观音菩萨,她母亲、父亲、婆母,全念圣号,她母亲头叩地面,面向西方,通通的响,求观音菩萨,阿弥陀佛。孩子果然平安出生,母子平安,出生时3500克。全家只顾高兴,回家后就不念圣号了,等孩子满月时,体重与出生时一样,一两也没增加。她对邻居说快念圣号吧,她们一家,设斋供佛,发愿念佛念观音菩萨、多放生,孩子一天天吃胖了。她们逢人都说孩子是观音菩萨送的。

让孩子从小懂得众生平等的道理,发自内心地去善待它们!
护生放生
让孩子从小懂得众生平等的道理,发自内心地去善待它们!

宝书《学佛》中说法“……为什么要放生?一切众生无始以来皆是我的亲眷,他们是与人一样的,只是聪明度不同,形象不同,但灵识都是同的,……”“我们必须帮他们,救他们,而且半丝半毫也不能伤害任何众生,只能救他们……”。《什么叫修行》说:“知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”。

黄雀报恩协破案
护生放生
黄雀报恩协破案

众生皆有平等佛性,奉劝大家慈悲为怀,不杀生而行放生,多行善积德,才能健康快乐,幸福吉祥!

野狐禅公案的警示: 佛法岂是随意乱解的?
佛教公案
野狐禅公案的警示: 佛法岂是随意乱解的?

另外,还有一类“法师、大德居士”,由于不通三藏、密典,不具佛法证量,也喜欢到处讲经、开示,但所讲内容处处违背释迦牟尼佛的教法,例如预言什么“地球世界末日”、“众生本来就是佛,众生是由佛退化成的”,诸如此类邪说,不管他发心是好是坏,如果不公开忏悔改过,同样逃离不了因果的业报,等着他们的必然是三恶道,正如上述的野狐禅公案,就是最好的例子。

佛菩萨“暴露身份,即刻入灭”实为邪说歪论,而非佛意
明信因果
佛菩萨“暴露身份,即刻入灭”实为邪说歪论,而非佛意

现代社会,就有很多身份被公开后依然住世度众生的佛菩萨再来人。比如:第十世班禅大师,在世时就被公认为是“无量光佛”化身,广为人知。但祂的渡生事业到1989年才结束,圆寂后肉身不坏。又如:被誉为汉地第一高僧的清定法师,在回到成都昭觉寺时,就被公认为是“道魁祖师”再来,又在1993年6月的一次火供法会上显现了“地藏王菩萨”真影,但清定法师在暴露身份后是到1999年才坐化圆寂的。再如:被世人誉为“世界僧王”“观音老人”的世界佛教僧伽总会主席悟明长老,在公元2000年的一次法会上显现了“双面菩萨相”也并没有马上圆寂,而是到2011年7月19日“观音成道日”才坐化圆寂,证得肉身不坏成就。还有:当今世界赫赫有名的第四世多智钦法王是莲花生大师化身,也是整个藏密至高大圆满化虹身之法龙钦宁体之唯一持掌人;被誉为“西藏第一大圣德”的阿秋法王是龙萨娘波尊者的转世;藏传佛教觉囊派总教主吉美多吉法王是香巴拉国月贤王之转世;夏珠秋杨仁波切是十万空行尊主那诺巴祖师的转世;现今西藏著名的藏密大圣德唐东迦波仁波且被公认是唐东迦波大菩萨转世……

当代大修行人李相臣的故事
佛教公案
当代大修行人李相臣的故事

佛法需要用纯净无私的心换得,来不得半点虚假。李相臣时刻把众生的利益放在第一位,真正做到了大悲利众,严持戒律,用纯正的心行证得了佛法至高的境界。他是真正大悲利众、严持戒律的践行者,是我们每个佛弟子学习的楷模!

只学佛不皈依可以吗?
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只学佛不皈依可以吗?

所以真正有心去思考一下的人,就会体悟到戒律表面是管束,实际是保护,是我们行走于泥泞道途和业力风雨中,最好的防护盔甲

为何解脱的佛陀仍会遭受毁谤?
佛教公案
为何解脱的佛陀仍会遭受毁谤?

世间劝人上进有一句话,叫做「种瓜得瓜,种豆得豆」,这句话把它用在佛法上正好确切的说明了因果不爽的道理。因果不止一般人无法逃离因果的大罗网,连解脱的圣者如佛陀也无法逃离因果的业报。

三个小孩供养白珠
佛教公案
三个小孩供养白珠

接着,佛陀又说:“舍利弗,你们当初因畏惧生死流转,只想出离三界、了脱生死,所以今日只成就声闻果报;而我因发无上菩提心,今日终于成就佛果。

你为什么不开心?是被自己的不净心念奴役了
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你为什么不开心?是被自己的不净心念奴役了

所以有真正学好了佛法的,也有出了家,一样还是堕落的。这一切取决于我们是不是依学到真正的佛法,是不是真正地处处向佛陀学习,向南无观世音菩萨学习,在以虔诚心修学践行。否则,处处将心思用在不相干的地方,又怎么可能得到恒常之乐呢。

剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人
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剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人

善良的人们啊,在这佛教末法时期,如果我们没有一双“法眼”,是很难识别那些邪恶的,假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”。这法眼就在南无第三世多杰羌佛所说一切法中。在羌佛所说《浅释邪恶知见和错误知见》的照妖镜下,一切邪恶都将原形毕露。是故,诸多魔子魔孙转世的僧人、居士对南无第三世多杰羌佛恨之入骨而大兴诽谤。

唯心净土
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唯心净土

《维摩经》中说:“若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。” 此段经文是佛说唯心净土的真理。意思是说,一…

“专家”又提建议了,但我不想“买账”了
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“专家”又提建议了,但我不想“买账”了

当代住世佛陀曾教导世人:众生有两大障碍——所知障和烦恼障。所知障是指:所知道的知识、见地、本事成了障碍,拿所知道的知识对治不知道的知识。是以愚痴作为施肥,自然会结出愚痴果。多方面了解情况,不被自身经验和学识束缚,要树立终身学习的理念,不断汲取新知识、了解新事物

【佛门观察】为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?
明信因果
【佛门观察】为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

当今佛法大事因缘,众生福报使然,南无羌佛住世娑婆,带来了十方诸佛所修学之法《极圣解脱大手印》,依末法时代众生缘起而说法立名“拿杵上座”鉴别圣凡真假,这一法义给了末法时期的众生一个指路明灯,是圣是凡一目了然,这是依法不依人的真实展显。

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