善行苑

妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场
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妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场

幸福的婚姻,不是时刻想着改变对方,而是时刻照自己的不足,让自己变得更完美。真心欣赏对方的一言一行,时时警醒,彼此感念此生的缘分,在修行路上一路扶持、鼓励。相信一颗感恩惜缘的心,将会给自己和家人都带来无限的欢喜和自在。

病房中的老人泪,好烫
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病房中的老人泪,好烫

春去春会来,花谢花会开,但人的生命只有一次,无论富贵贫贱都要经历死这一关。无论现在活得多么快乐,那只是南柯一梦而已,同样是在轮回道中打转,在生死道上前进。只有学佛修行,了脱生死,才能有真正的幸福久安。

三个地方白发要小心健康状况
养生园地
三个地方白发要小心健康状况

长白头发和年龄、基因、生活习惯、饮食结构等因素都有密切关系,吸烟饮酒、压力和不良饮食习惯都可能会加速头发变白;压力大熬夜或者微量元素不足也容易导致白发的出现。因此,要想看上去更年轻,保持健康的生活方式至关重要。调养好五脏,有效摄入营养,使身体始终处于一种平衡和充沛的状态,身体衰老得慢,白发自然也就不容易出现了。

虚云老和尚禅堂开示 参禅方法
大德文论
虚云老和尚禅堂开示 参禅方法

用功的法门虽多,诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通,以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性,就是参禅。这里是禅堂,也应该讲参禅这一法

虚云老和尚开示五戒
大德文论
虚云老和尚开示五戒

梵网经说:“若有犯十戒者,应教忏悔,在佛菩萨形像前,日夜六时诵十重四十八轻戒,若到礼三世千佛,得见好相,若一七日,二三七日,乃至一年,要见好相,好相者,佛来摩顶,见光见华,种种异相,使得灭罪!”……若犯四十八轻戒者,对首忏悔罪便得灭。”

遇上毒舌与杠精,要如何说话?
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遇上毒舌与杠精,要如何说话?

南无羌佛在说法时,多次告诫弟子要守五戒、行十善。十善分为三大类,分别应对我们的身体、语言、起心动念三部分。而其中针对语言(口业)部分就占了四种:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。由此可见,口业在佛教中的重要性。

福报不是向佛菩萨求来的,而是自己修来的
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福报不是向佛菩萨求来的,而是自己修来的

因为现在对儿媳妇的渴望已经不是生活的全部,而经历着六道轮回痛苦的他们,有了更高的人生目标——修行解脱。柱子全家人都有一个坚定的信念:幸福生活都是靠修学如来正法,诸恶莫作,众善奉行得来的!

学佛必须放下煩惱障與所知障
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学佛必须放下煩惱障與所知障

煩惱障是從無始的惑業緣起和合而生所種下的淨業和不淨業產生的障礙,叫做煩惱障。這種障通稱為黑業,就是不淨業,實際上就是不好的罪業,給我們帶來災難、不幸、倒霉、骯髒、齷齪,乃至於走霉運,或者是遭災難、墮落、死亡、得病,甚至於不賺錢等等一系列。相反的,就是白業,白業就叫做淨業,就是智慧、光明,使自己開敷境界、福慧增長、身心健康、家庭和睦,乃至於生意興隆等等一系列。總之,白業就是一切都是好的,乃至於解脫成就。

真学佛修行获得福德资粮​
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真学佛修行获得福德资粮​

有的人一生努力做事,希望得到名位、权利和财富,可是却不一定有很好的结果;而有的人好像不太做事,财富却像从天而降,滚滚而来。这和过去是否累积资粮,是否具有福德,有很大的关系。如果我们自己从来没有累积过福德资粮,那么不论下多大的功夫,其实最后很多的结果还是会事与愿违,做任何事也不会如料想的成功。

为何要恭敬闻听佛陀说法?
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为何要恭敬闻听佛陀说法?

日复一日,则自己心中法钵逐渐成为无漏之法钵,真正能承载如来法水,再经过具正知正见证德证境证量之明师传法灌顶,依教奉行,持戒、修四无量心、十善、六度,发大悲菩提心利益众生,特别是一百二十八条知见,这才是真正步入修行解脱之道。

观世音菩萨用拂尘扫遍我全身,赠予莲花并指明了正法所在
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观世音菩萨用拂尘扫遍我全身,赠予莲花并指明了正法所在

当时我感觉左边有个人,一个声音告诉我打他(她)耳光,我想怎么能打人呀;可马上反应过来,要听从指令,我马上打了过去。这时观世音菩萨又让我起来拜佛三次,我应声照做,恭敬礼佛三拜,然后坐了下来。不一会儿,观世音菩萨又指示我拜佛,我起来继续礼拜,后来从上耳后到足底,连续三次我如通电流。这时耳边的声音又告诉我:一定要跟南无第三世多杰羌佛学习,多听法音,佛陀是古佛,要弘扬正法。我铭记于心。

观世音菩萨有求必应,我真的体验到了
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观世音菩萨有求必应,我真的体验到了

观世音菩萨有求必应,观世音菩萨有求必应,我真的体验到了,首先 感恩大慈大悲的观世音菩萨赐我婚姻。 我婚姻不顺,到30岁还未能结婚,家人和我都非常着急,我有幸遇到佛法,知道观世音菩萨普度众生有求必应,我诚恳求大慈大悲的观世音菩萨赐给我婚姻,在2014年1月18日我顺利结婚。

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