佛经

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开顶意味著什么?
大德文论
开顶意味著什么?

当然,“金刚换体禅”是中脉独门,亦称圣门,或大乐轮门。若此顶能开,则必是一指乃至两指以上宽的开口,灵魂神识从此处自由出入,摇身聚气则灵魂出体成形,坐在虚空,换体修法,霎那进入禅定,由此而称之为“金刚换体禅”,乃至成形圣体与人交际、经商营生等;反之可顿入空观,散则成气,无影无踪。(空观牵涉到无人相、我相、众生相,过去、现在、未来三时皆空的空性真谛,是代表如来法身的一面,理论浩瀚,此不多谈。)要达到这一步修学,戒行是非常严谨的,没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律,是想都别想的事情。

佛教戒律|五戒之不邪淫
佛教公案
佛教戒律|五戒之不邪淫

俗语说:「万恶淫為首,百善孝為先。」对於淫欲的生活,应该有所节制,不可纵情放荡。因為不应淫而淫,放肆追求欲乐,既是一种罪恶,而且有如是因当有如是果,业果成熟时堕落三恶道受重苦,业果未熟转生人间时,出生為下贱之人,夫不良、妻不贞,情感分裂,且多争执、吵闹,感情痛苦,所有眷属不得随自己心意,家庭不能和乐。所以,淫欲实在是众苦之源,障道之本,我们应该看清楚它的祸患,不要让美色冲昏了头,纠缠不清,生死烦恼永远不能了

佛教修行 错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见
佛教公案
佛教修行 错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见

佛经上还有一个比喻:有一个养猪的人,走在路上,看见路边有一大堆已经晒干的粪,这麼多的干粪,可以喂饱许多猪,所以他就用袋子装了这些粪,扛在肩胛上,准备带回去。走到半路,想不到天降大雨,肩胛上的粪遇到雨水就流下來,淋了全身,臭味冲天,但是他还是坚持背这些粪,不愿放弃,结果不但自己受苦,也遭受别人的厌恶。经上说,一个有邪见的人,就像这位养猪的人扛著粪不愿舍弃一样,不但将來受到无量的恶报,也会被众人所厌恶。

佛教修行|远离贪欲得三业自在
佛教公案
佛教修行|远离贪欲得三业自在

悭贪嫉妒,受罪无量。人有钱财,除了自己的生活所需之外,应该多行布施、供养,广修福田,像难陀长者,自己累积财产,舍不得吃穿,又不布施别人,悭贪成性,这是最愚痴的人。修行人应远离贪欲,一个离开贪欲的人,他的行為一定是向善的,以此善因感得的果报,也必定是五官端正,六根完具,身相圆满,三业得到自在。所以,我们应该广修供养,随喜布施,多行善事,多作利益众生的事业,这才是智者之所為啊!

觉海文集:看淡世法
大德文论
觉海文集:看淡世法

 对人生的实相來说,五欲尘劳的欢乐就像过眼云烟,妻子儿女也如同是过路之客,因此我们对世间凡情要识得真、看得透、放得下,断却我执,成就自己,了生脱死,利益众生,这才是过了一个觉悟的人生。

觉海文集:当净汝心
学佛分享
觉海文集:当净汝心

 佛陀看到后非常感动,因此就慈祥的对他说:「善男子,当净汝心,则世间一切土皆净。」意思就是说,我们应当清净自己的内心,自己的内心若是清净,那麼世间一切就成為净土了。

让生命闪光
学佛分享
让生命闪光

活着就是修行,自觉觉他,利益众生来的,赚的钱留出做布施的款,如果活着不干有利于众生,有利于社会的正事,那生命真的就白白浪费了。

你面对的逆境,就是你成功的开始
学佛分享
你面对的逆境,就是你成功的开始

爱迪生在发明灯泡的时候他失败了很多次,助手对他说:“你已经失败了一千多次了,成功已经变得渺茫,还是放弃吧!”但爱迪生却说:“到现在我的收获还不错,起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后,他经过六千多次的实验终于成功了。