佛菩萨

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​这个世界真有“人间净土”吗?
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​这个世界真有“人间净土”吗?

南无始祖报身佛降世娑婆,把纯净无偏、真正能让众生了生死的佛法传到娑婆,成就了大批弟子,这是末法众生的最大福报!我们只要精进闻受当今住世佛陀亲说的法,严持戒律,依教奉行,真正做到与佛菩萨三业相应,就一定能到达幸福的彼岸——佛土世界!

普观长老听《藉心经说真谛》法音感言
大德文论
普观长老听《藉心经说真谛》法音感言

回想起当初错误的认识,深感羞惭,误认为只有西藏密宗才有即身成佛的大法,现在我得到了,才真正了解如来的正法不是哪一宗有、哪一宗没有,其实佛法是独立在世外的妙宝,与密宗、显宗没有任何关系,任何一宗都有佛法,也没有佛法,关键在于真正的佛法不是宗在掌管,而是佛菩萨在掌法,佛菩萨化身在哪一宗为师,哪一宗就有大法。想到当初我在峨眉金顶的修持,只能无言以对,而今天处于法乐中的我,只能祈请诸佛加持,如来大事因缘早日成熟,众生早日得闻恩师讲说出诸佛之母法《藉心经说真谛》,福慧速猛圆满,今生必证菩提圣道,生死自由!

浅谈对忍辱的一点感悟
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浅谈对忍辱的一点感悟

在他人谤我伤害我时,懂得这是因果因缘所致,从而积极地面对,不但不嗔怨对方,还要祈求佛菩萨加持对方,并把自己所做功德回向给他,希望他平和吉祥,释结恩怨,也是消除我执和善以对。

读供一盏灯的故事,谈真心与假心的果
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读供一盏灯的故事,谈真心与假心的果

而教师先生经过十几年的修行学佛,特别是恭闻了几百盘南 无 第三世多杰羌佛说法法音,她明白了很多事理,也明信了因因果果的道理,她虔诚地学佛修行,无私地为他人做事,渐渐地她的身体恢复了健康,已经十年没有吃过药,打过针了,现在家庭和睦,儿孙平安,她越来越觉得学佛修行真好,当下就离苦得乐了。

22岁网红,因钓鱼身亡,因果饶过谁
明信因果
22岁网红,因钓鱼身亡,因果饶过谁

因果真实不虚,起心动念都会落入因果网络,因此我们一定要谨遵佛菩萨的教戒,诸恶莫作,众善奉行,明信因果,创造一切有利的条件好好学佛修行,福慧圆满,吉祥如意,了生脱死。

千年盲修魔子患 对阅课诵见邪恶
大德文论
千年盲修魔子患 对阅课诵见邪恶

传统传承课诵,改篡得太可怕了、太恶毒了,比如其中唸《南无大方广佛华严经》,竟然内容写成“首楞严王世稀有”,这样胡乱拼凑,甚至说“伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入,如一众生未成佛,终不于此取泥洹。”这完全是魔妖们的毒计。既然发了誓永驻五浊轮回,有一众生没有成佛,自己就连最基本的泥洹都不要,这个发下的誓愿会让佛弟子永远没有成就解脱的一天了,因为众生是无量的,是渡不尽的,而课诵中并不是发誓自觉后才觉他,泥洹解脱后再渡众生,还认为自己是大悲,在学地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”。佛教徒们完全搞错了,要知道,地藏王菩萨早就证入泥洹,成了大菩萨了,祂是自觉觉他,可你自己是凡夫,连普通罗汉的泥洹都达不到,还自愿永远当众生,在五浊恶世痛苦,你怪谁呢?是你每天早晚课诵伏请世尊给你证明,你自己要求要的结果,这就是活脱脱的魔子魔孙篡改的正邪混杂课诵教法。课诵中正确的应该是“世间所有佛尽见”,而被魔子篡改为“世间所有我尽见”、“十地顿超无难事”。佛弟子们,你真修到了神通广大、世间上的一切都看得到吗?包括你的师父,修了这么多年,现在不但一地都超不了,连阿罗汉都不是,而且连自己的一身病痛都没有消除,自己是凡夫,还说假话狂妄超十地,未证言证,堕无间地狱!如果只是唸一个楞严咒就能超十地,那现在全世界的医院早都关门了,什么灾难都免除完了。告诉你,不修善行,不修正法,只唸咒,无疑是小脚咒师,毫无圣证量可言!在大殿当着佛菩萨说假话、说大话,只唸楞严咒,就“十地顿超无难事”了吗?因此,魔子魔孙篡改了佛陀的教法,让你等中了计、上了当都不知道!整个传统传承课诵邪恶无比,千年害生!

至诚顶礼 南无观世音菩萨
大德文论
至诚顶礼 南无观世音菩萨

南无观世音菩萨是慈悲的象征。如果我们在平日的生活中,都能像观世音菩萨一样随众生因缘具有善念、善助他人的心行,就是在学习观世音菩萨,种下菩萨的因地。

野狐禅公案的警示: 佛法岂是随意乱解的?
佛教公案
野狐禅公案的警示: 佛法岂是随意乱解的?

另外,还有一类“法师、大德居士”,由于不通三藏、密典,不具佛法证量,也喜欢到处讲经、开示,但所讲内容处处违背释迦牟尼佛的教法,例如预言什么“地球世界末日”、“众生本来就是佛,众生是由佛退化成的”,诸如此类邪说,不管他发心是好是坏,如果不公开忏悔改过,同样逃离不了因果的业报,等着他们的必然是三恶道,正如上述的野狐禅公案,就是最好的例子。

当代大修行人李相臣的故事
佛教公案
当代大修行人李相臣的故事

佛法需要用纯净无私的心换得,来不得半点虚假。李相臣时刻把众生的利益放在第一位,真正做到了大悲利众,严持戒律,用纯正的心行证得了佛法至高的境界。他是真正大悲利众、严持戒律的践行者,是我们每个佛弟子学习的楷模!

忽略了这些细节,也许放生会变成杀生
护生放生
忽略了这些细节,也许放生会变成杀生

总之,放生不仅仅是形式上放生,更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人,不仅要多放生,更要真心爱护它们的生命,关注它们的觉受。只有视众生为亲人,才能不放过任何对众生不利的细节,体现佛弟子的慈悲,加快福慧资粮的积累

恭闻南无羌佛说法《如何做人、做圣?》心得
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恭闻南无羌佛说法《如何做人、做圣?》心得

对学佛修行来说,如何做好人很重要,因为这关系到你能否成就解脱。佛菩萨慈悲无私利益一切众生,在佛菩萨面前众生平等,没有分别。如果想成圣,就要真诚友爱,以纯净的心对待每个人,在此基础上严持戒律去修持,就可以成圣了,人圣一体就可以成就解脱了。

初一、十五上香、上供求观音菩萨保佑、求财神保佑真的就会全家平安、生意兴隆吗?
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初一、十五上香、上供求观音菩萨保佑、求财神保佑真的就会全家平安、生意兴隆吗?

自己照照镜子看看,确实年轻了许多。因为我不再是迷信拜佛,而是真心学佛,真心付出,真心放下内心的怨气。我真切地感受到自己走出了“生活沙漠”,宛如穿越,进入了一个崭新的社会和无污染的空间,那条原来紧紧勒着我,让我几乎窒息的“命运锁链”已经开始松解。

建寺庙、徒众多就功德大?就是佛菩萨了吗?
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建寺庙、徒众多就功德大?就是佛菩萨了吗?

“认弘法可冒称佛菩萨。认为我们自己为了弘法,或者某人善巧方便弘扬佛法,这种情况下,为了抬高地位接引他人,可以称自己是什么佛菩萨,叫徒弟、友人宣传自己是某某佛菩萨。只要有这类行为或观点,就是邪恶知见

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