观世音

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佛弟子访谈(三十八)佛菩萨有固定的形象吗?如何认识真正的佛菩萨?浅谈五明。
大德文论
佛弟子访谈(三十八)佛菩萨有固定的形象吗?如何认识真正的佛菩萨?浅谈五明。

现在社会上有些骗子,佛教队伍里也有,有的还是什么上师啦、法师啦,号称自己五明具足,结果鬼画桃符的绘画水平,或者做了个什么儿童的小玩偶,就冒充是工巧明了,文章写不来,说话口齿不清,逻辑混乱,也敢说自己声明啊因明的,去药店买了药,吃好了自己的感冒,也说他有医方明,装神弄鬼跳大神,就说是内明,这不是骗子恶人又是什么呢?他们这么乱来的目的也就是为了骗钱、骗供养。所以大家一定要小心,不要被外表和空洞的吹嘘迷惑,要落实,要依照释迦佛陀和南无第三世多杰羌佛的教导,通过五明大智慧成就的这个形象,去认识真正的佛菩萨。

佛菩萨身份暴露就一定要马上离开娑婆世界吗?
大德文论
佛菩萨身份暴露就一定要马上离开娑婆世界吗?

在这样一个纷纷扰扰,正邪难辨,邪师横行的末法时期,大慈大悲的诸佛菩萨绝对不可能置众生疾苦、堕落于不顾,一定会以最契合这个时代和众生因缘的方式应世人间,普度众生。那么,这些依然住世的,真正的佛菩萨在哪里?这需要所有誓求解脱的佛弟子们远离一切邪说歪论,虔诚寻觅求证。缘熟时自然得遇真圣,学到真正能解脱成就的佛法。

腿脚僵硬的我得到了观世音菩萨加持,做了前所未学的高难度瑜伽
感应事迹
腿脚僵硬的我得到了观世音菩萨加持,做了前所未学的高难度瑜伽

我曾经是一个自以为学佛虔诚、行修得道的弟子,因有一点所谓的功夫本事,便厚颜无耻的收弟子,对别人的恭敬、叩拜,甚至是出家人的崇拜礼遇我都来者不拒。我谈玄说妙口若悬河,一套接一套。为了满足自己的虚荣心,赢得别人的尊崇赞许,我犯下了错解经教、贻害众生的滔天重罪。学习正法后,我幡然醒悟,追悔莫及。

一场法会后的感悟:无论在家出家,得遇真佛法才能成就
学佛分享
一场法会后的感悟:无论在家出家,得遇真佛法才能成就

愿那些努力用功,每日精进求解脱的行人,埋头用功时,一定要抬头看路!你真的学到了佛法吗?你的师父是能够让你成就解脱的圣者,还是自己都是贪嗔痴三毒的“代言人”呢?你现在的这条路是通幸福的彼岸,还是滑向三恶道?幸运的是,南无羌佛降世娑婆,带来今生解脱成就的佛法,修行人要按佛陀的教戒

一个高僧讲述西方极乐世界游记
佛教公案
一个高僧讲述西方极乐世界游记

凡学佛的人都知道,大妄语者,必下无间地狱,难有出期。因此,法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历,乃千真万确的事,有三界神祗,天龙八部作证。除了我们人间之外,尚有一极乐世界,佛说阿弥陀经,皆属实在,宽净大法师即为一见证人。笔者根据其口述,编排整理,公诸于世,一则弘扬佛法,一则愿读者诸君笃信佛法,一心念佛,一心行善,同登极乐世界。

平生第一次参加慈悲放生, 我过得格外快乐、
护生放生
平生第一次参加慈悲放生, 我过得格外快乐、

末法时期处于黑暗中的众生,能修学《极圣解脱大手印》《什么叫修行》,以及《藉心经说真谛》《证道指南》等法著实际去行持修学,效学观世音菩萨行,成就观音菩萨境!诸恶莫作,众善奉行,三业相应, 严守戒律,依教奉行, 虔诚修学、今生就能走出轮回苦海,解脱成就,一批批成就者的事例们就在眼前!还有比这更为捷径的方式吗?

重病不死 大乱不动——一心持念大悲咒的真实案例
明信因果
重病不死 大乱不动——一心持念大悲咒的真实案例

末法时期处于黑暗中的众生,能直接依止南无羌佛学习《极圣解脱大手印》《什么叫修行》,以及《藉心经说真谛》《证道指南》等法著实际去行持修学,效学观世音菩萨行,成就观音菩萨境!诸恶莫作,众善奉行,三业相应, 严守戒律,依教奉行, 虔诚修学、今生就能走出轮回苦海,解脱成就,一批批成就者的事例们就在眼前!还有比这更为捷径的方式吗?

浮生若茶,甘苦只在一念间
学佛分享
浮生若茶,甘苦只在一念间

归根究底,取得成功的人,身处逆境的时候从来不会妥协,在面对困难的时候,一定是奋勇而上,迎难而进,克服困难勇往直前,直到实现自己的目的。

娑婆世界如此苦,为何我们还要来这里?
学佛分享
娑婆世界如此苦,为何我们还要来这里?

末法时期处于黑暗中的众生,能直接依止南无羌佛学习《极圣解脱大手印》《什么叫修行》,以及《藉心经说真谛》等法著,效学观世音菩萨行,成就观音菩萨境!诸恶莫作,众善奉行,严守戒律,虔诚修学、依教奉行,今生就能走出轮回苦海,解脱成就,一批批成就者的事例们就在眼前!还有比这更为捷径的方式吗?

夏季内脏是怎么生病的?
养生园地
夏季内脏是怎么生病的?

古人认为,小满是人生最好的状态,将满而未满正是恰到好处,正如我们的身体,任何一个脏腑功能过强或不足,都会破坏人体的内在平衡。

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