解脱

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虚云老和尚与白狐
佛教公案
虚云老和尚与白狐

后来白狐不幸被车轧伤,拖着受伤的身体在地上挪动却不能站起来。虚云老和尚看它时,它还勉强挣扎,以伤给和尚看。和尚知道其不治,哀怜它的痛楚,便开示它:“这个皮袋,无足留意,汝须放下,忏悔过去宿业,一念之差,堕于异类,复遭恶报,膺此痛苦,此是宿业报满,愿汝一心念佛,速得解脱。”

拉珍文集:佛陀的智慧遍及一切
大德文论
拉珍文集:佛陀的智慧遍及一切

众生不曾见过具足一切智慧的人,有两个原因,但不能因为自己没有见过就说不存在。第一,事实上有,因为某种因缘遮盖而不能见。譬如娑婆人类族群之最初,比如雪山的重量,比如恒河沙的数量,虽然有,但普通人无法得知。第二种,本身不存在所以不见 解脱

文殊菩萨点化戒贤论师 住世收玄奘法师为徒
佛教公案
文殊菩萨点化戒贤论师 住世收玄奘法师为徒

玄奘法师在那烂陀寺听《瑜伽论》三遍,《顺正理论》一遍,《显扬》《对法》二论一遍,《因明》《声明》《集量》等论二遍,《中论》《百论》三遍。至于《俱舍》《婆沙》《六足》《阿毗昙》等论作,因为此前曾在迦湿弥罗诸国听过,在那烂陀寺只是重温并提问请教而已。玄奘法师就这样在那烂陀寺精进听法、学法,最终名扬天竺各地,被大小乘僧众尊为“解脱天”“大乘天”;随后携带无数经论回归中土,直至圆寂之前,译出一千四百多卷经论,名标史册,流芳千古。

《中观四百论释》明破净执方便品
大德文论
《中观四百论释》明破净执方便品

问曰:无常等四种不颠倒,于一事上容有耶,抑非有耶?答曰:无常与不净,苦性及无我,总之于一事上,四性皆容许有,因为凡是有为法,彼即是无常,刹那性故;凡是有漏无常法,彼即是不净,可生厌离故;凡是不净法,彼即是苦,为什么?能作损恼故;凡是苦性法,彼即是无我,无有自在故,是故以自身为例,安住在生死不净的体性中,则应当生起厌离,勤修解脱圣道。

怀海百丈禅师与野狐的公案
佛教公案
怀海百丈禅师与野狐的公案

老人言下大悟,便向百丈禅师礼拜叩谢说道:“今承蒙和尚开示,令我超脱狐身。我就住在后山岩下,祈请和尚慈悲,以出家众的礼仪,帮我埋葬。”

观世音菩萨经典选编
佛教经典
观世音菩萨经典选编

我念往昔时。观自在菩萨于我前成佛。号曰正法明。十号具足。我于彼时为彼佛下作苦行弟子。蒙其教化今得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。____《千光眼观自在菩萨秘密法经》

善财参观自在菩萨章
佛教经典
善财参观自在菩萨章

尔时观自在菩萨说此偈已,告善财言:“善男子,我唯得此菩萨大悲速疾行解脱门。如诸菩萨摩诃萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行,常行一切诸善法,常入一切诸三昧,常住一切无边劫,常诣一切无边刹,常观一切诸如来,常闻一切三世法,常息一切众生恶,常长一切众生善,常绝众生生死流,常入如来正法流

身边的因果实录:人贩子拐卖他人子女,自己的三个女儿被同行拐卖
明信因果
身边的因果实录:人贩子拐卖他人子女,自己的三个女儿被同行拐卖

南无第三世多杰羌佛在《学佛》宝书里教导大家,因果报应,一定是善有善报,恶有恶报,越善的人越早善报,改恶改得迟的人恶报来得早。我们时刻谨记佛陀的谆谆教导,敬畏因果,明信因果!正如:生死轮回几万遭,迷人不信这一条,光知贪恋红尘事,不思归家净造业,任尔家财共万贯,临终难带半分毫,依教奉行真修行,缘尽极乐任逍遥!

观心念 正行为
学佛分享
观心念 正行为

為弘法者,把自己的行為正了,去利益众生,这是行持上的弘法。有了行持上的弘法,才学得到大圣德们传的甚深佛法,这个甚深佛法就像线路接轨一样,可以把佛法的通行道路接通,才能真正的羽化飞升,才能真正的明心见性,才能真正获得报、化二身的境界,才能彻底解脱轮回、任运自如、常恒永乐、变化无穷,一切本事都具备,成為真正的圣者。

我终于圆满了二十多年的“寻佛梦”
学佛分享
我终于圆满了二十多年的“寻佛梦”

我第一次走进寺庙,接触佛教那是四十多年前的事了。那时,我还在杭州念大学。那天,我们几个大学同学结伴去灵隐寺,记得非常清楚要爬很多很多台阶才到达庄严肃穆的大雄宝殿。不知为什么,当我听到出家师诵经的声音,内心格外宁静、祥和。虽然我听不懂唱诵的内容,但感觉声音悦耳动听,直透心扉。