净土

当前标签查找到共 8 个相关结果
云栖寺双鹅往生记
佛教公案
云栖寺双鹅往生记

。往生西方者。尚不易得。况此鹅无鹦鹉能言之舌。不知其平日心能念佛与否。雌鹅之逝。众不觉其异。雄鹅闻念佛数十声。遂旋绕三匝。拍翅安足而绝。可知其到寺三年。早暮闻经声佛号。必已启发甚灵觉。故一月余。引颈观佛。以一心切想观像成就。佛力加被。乃有此解脱。予愧不如此鸟。不敢默然。爰书于石。

达摩祖师东渡一苇过江给众生带来了什么?
学佛分享
达摩祖师东渡一苇过江给众生带来了什么?

达摩祖师北上少林后终日面壁,若没有神光法师,也就是后来的二祖慧可,慧心独具求法心切,就不会有洞门立雪断臂求法的感人事迹,更不会有门庭分立各领风骚的禅门五家七宗的繁盛;不会出现那么多的禅门高僧大德;不会留下那么多脍炙人口启悟学人的禅门公案。

文殊菩萨化身乞丐,两度救助虚云老和尚
佛教公案
文殊菩萨化身乞丐,两度救助虚云老和尚

老和尚说:“倘能这样,你的功德无量,等我拜到五台,愿以此功德,一半回向父母,早证菩提。一半奉送给你,以酬报救助之恩,好不好?”文吉说:“不敢当,你是孝思,我是顺便,不必表谢。”文吉照应四日,病已大退。这是文殊菩萨第二次显现,探视老和尚的心和救护老和尚的难。

憨山大师开示法语
大德文论
憨山大师开示法语

第一不得贪求玄妙。以此事本来平平贴贴。实实落落。一味平常。更无玄妙。所以古人道。悟了还同未悟时。依然只是旧时人。不是旧时行履处。更无玄妙。工夫若到。自然平实。盖由吾人知解习气未净。内熏般若。般若为习气所熏。起诸幻化。多生巧见。绵著其心。将谓玄妙。深入不舍。此正识神影明。分别妄见之根。亦名见刺。比前粗浮妄想不同。斯乃微细流注生灭。亦名智障。正是碍正知见者。若人认以为真。则起种种狂见。最在所忌。

清定法师传奇的一生,从国民党高官到一代高僧
佛教公案
清定法师传奇的一生,从国民党高官到一代高僧

而旧殿重修,柱头早已落地,檐瓢也不翼而飞。由于印契了该寺古德道魁祖师之预偈:”树包碑,檐瓢飞,柱头落地祖师归”。(清定上师回昭觉,悬空之柱头落地,檐瓢早已不翼而飞,菩提树飞速猛长,将石碑包得丝毫不现)。故世人称清定法师为道魁祖师再来,因之法威顿长,横贯海外。

觉海文集 唯心净土
大德文论
觉海文集 唯心净土

“欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。”只要每个人都能奉行佛陀清净的教法,身心世界自然得以庄严,世间也才能成为真正的净土。

佛法是实证科学,不是空头理论
佛教公案
佛法是实证科学,不是空头理论

从佛教的经、律、论三藏中,佛法的神通境界列为另外一重世界空间的表相数不胜数,均为如来正知正见之说,那么,既是如此之道,为什么当今的法师大德们却又与经藏所言之功夫毫不相干?不仅神通表法踪影全无,活佛、法师们反而说:佛法不以神通度生,那么,佛经上常介绍释迦世尊及弟子们经常以神通度生,这又是怎么一回事呢?这会不会是这些活佛、法师们没有学到真正的佛法,或者世界上就根本没有佛法而找的一种借口呢?