极乐世界

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南无阿弥陀佛的由来简介
大德文论
南无阿弥陀佛的由来简介

须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿,已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来,宝由无央无数劫中,长期的修积,方能成就此不可思议之万行功德,来壮严此绝胜的西方净土,现时说来已是圆满成就伟业,更在极乐国中,垂手殷勤,说法度生,已是十劫之久,我们为何不尽早发愿求生,而甘心长久的愿作醉生梦死之辈,流浪在生死苦海中呢?

《揭开真相》(九)俊马永别
大德文论
《揭开真相》(九)俊马永别

“大丹狗,生于二○○○年一月,泰国出生,西迁居美,法号俊马,效忠四宝,护法功高。今与世长辞,时于二○○七年八月三十日寅时,诸天护法,降城帕市,雷鸣歌动,雨天花露,吉祥妙相,庄严道果,群神护驾,俊马升迁,定居极乐,九品莲生,昼夜恒时,当作圣神护法将军。思之得之,受用无穷,福禄永昌,速证菩提大果。造碑以为奠记。

佛弟子访谈35(音频)极乐世界是什么样子?
大德文论
佛弟子访谈35(音频)极乐世界是什么样子?

刚才前面我说的林刘惠秀居士往生的经过,我自己是亲自去经历参加了,这也是个很耐人寻味的公案,以后有机会我再跟大家来讲一讲。所以,我们学佛不仅仅只是一个空洞的理论,而是要收获实实在在的成果,而这个成果就是我们最后的成就解脱,以及在这个之前我们的证量显境。

一个高僧讲述西方极乐世界游记
佛教公案
一个高僧讲述西方极乐世界游记

凡学佛的人都知道,大妄语者,必下无间地狱,难有出期。因此,法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历,乃千真万确的事,有三界神祗,天龙八部作证。除了我们人间之外,尚有一极乐世界,佛说阿弥陀经,皆属实在,宽净大法师即为一见证人。笔者根据其口述,编排整理,公诸于世,一则弘扬佛法,一则愿读者诸君笃信佛法,一心念佛,一心行善,同登极乐世界。

病魔折磨生不如死,观音菩萨救渡重获新生
学佛分享
病魔折磨生不如死,观音菩萨救渡重获新生

现在我的病已经完全好了,心中无比感恩佛菩萨!这段病苦的经历让我相信佛言不虚!佛菩萨对众生的的慈悲救度是真实的!而我也明白自己所经受的这些痛苦都是自己无始劫来造作恶因而招感的恶果。经过这次病苦,可以想象四大分离时的痛苦又是多么难以忍受,所以发愿好好念佛,临终往生西方极乐世界!

印光大师:普劝念观世音菩萨的开示
大德文论
印光大师:普劝念观世音菩萨的开示

观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。如果遇到刀兵、水灾、火灾、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难的人,只要能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念观世音菩萨,念念不断,一定能得到菩萨慈悲救护,不致有什么危险。(文钞续编·一函遍复)

自杀是阐提, 他真的能往生西方极乐世界吗?
学佛分享
自杀是阐提, 他真的能往生西方极乐世界吗?

末法时代,妖魔作祟,众生愚痴,刚强难化,唯愿佛菩萨悲悯摄受,垂慈加持,让众生早日醒悟。唯愿这位师姐早日拜到真正具证量的圣者上师,树立正知正见,做真正的修行人,福慧圆满早证菩提,而不再做单一的念经人或念佛人。

佛法是实证科学,不是空头理论
佛教公案
佛法是实证科学,不是空头理论

从佛教的经、律、论三藏中,佛法的神通境界列为另外一重世界空间的表相数不胜数,均为如来正知正见之说,那么,既是如此之道,为什么当今的法师大德们却又与经藏所言之功夫毫不相干?不仅神通表法踪影全无,活佛、法师们反而说:佛法不以神通度生,那么,佛经上常介绍释迦世尊及弟子们经常以神通度生,这又是怎么一回事呢?这会不会是这些活佛、法师们没有学到真正的佛法,或者世界上就根本没有佛法而找的一种借口呢?