生死

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生死与功德只在一念之间
学佛分享
生死与功德只在一念之间

诵了十年经,未曾布施人。念了十年咒,未践半句行。烧了十年香,未消嗔恨心。拜了十年佛,未拜父母亲。放了十年生,未戒杀与荤。磕了十年头,未感一人恩。转了十年山,未访一次贫。修了十年行,未修一日心。合了十年掌,未合一个群。再修亿万年,还是愚痴人。

觉海文集 心不执求
佛教公案
觉海文集 心不执求

面对无常的情感,你是不是能够随缘不苦恼呢?面对人我的是非,你是不是能够心平气和呢?面对名利当前,能够超越安然吗?面对生死一刻,能够正念分明吗?检查自己的心吧!只要能够降伏自己的妄心,自然就不被世间的声色境界所迷惑,那么我们就能够安住于生活种种的动乱之中了。

觉海文集 不离世觉
学佛分享
觉海文集 不离世觉

佛法是智慧之学,能有智慧,就能看清事实,就会有成熟合理的人生观,就能以一颗更加真实的心面对生命,更加喜悦的心面对世界,更加慈悲的心面对他人,这就是佛法最根本的关怀。

《中观四百论释》明破净执方便品
大德文论
《中观四百论释》明破净执方便品

问曰:无常等四种不颠倒,于一事上容有耶,抑非有耶?答曰:无常与不净,苦性及无我,总之于一事上,四性皆容许有,因为凡是有为法,彼即是无常,刹那性故;凡是有漏无常法,彼即是不净,可生厌离故;凡是不净法,彼即是苦,为什么?能作损恼故;凡是苦性法,彼即是无我,无有自在故,是故以自身为例,安住在生死不净的体性中,则应当生起厌离,勤修解脱圣道。

恭念南无观世音菩萨的功德利益
佛教经典
恭念南无观世音菩萨的功德利益

善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。____《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

妙龄少女闯进禅堂,透得此关出尘罗汉
佛教公案
妙龄少女闯进禅堂,透得此关出尘罗汉

随着时间一天天的推移,少女的尸身一天天也在发生着变化,原本婀娜苗条的身躯,现在已经腐烂的臃肿不堪,那曾经令人心动的面孔如今变成淡绿色,不断渗出的腐液,散发着令人作呕的恶臭,闭关的师父们已经无法忍受了,想要请老禅师打开门窗换换空气,并把这具女尸移出去,可老禅师仍然像无事人一样,继续无言地守候在禅堂内。

入菩萨行论
大德文论
入菩萨行论

善逝具足法身及佛子 一切应礼敬处敬礼已 如来胜子律仪趣入处 遵依经教总摄当宣说

观音菩萨只在南海普陀山吗?
大德文论
观音菩萨只在南海普陀山吗?

普门者,以菩萨道大无方,普随一切众生根性,令其就路还家,不独立一门。如世病有千般,则药有万品。不执定一法,随于彼之所迷,及彼之易悟处,而点示之。如六根六尘六识七大,各各皆可获证圆通。以故法法头头,皆为出生死成正觉之门,故名普门也。

房地产老总恶业感报,死后堕地狱变畜生!
明信因果
房地产老总恶业感报,死后堕地狱变畜生!

我们被她的故事深深打动,心灵受到强烈的震撼,以前所知道的六道轮回、因果报应的事实都是从书本上看到的,好像离自己很遥远,但眼前这位师父讲出的实情,就发生在21世纪!时间地点真人真事历历在目。怎能不让人吃惊恐慌