信佛

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[因果故事]北周武帝灭佛灭道坠入地狱
佛教公案
[因果故事]北周武帝灭佛灭道坠入地狱

阎王听了这些话,合掌低头,赞扬说:‘很好’。阎王就派人领我回家。命令让我从南门出去。到了门口,看见武帝在门侧的房内,被锁著三重钳锁。他叫我道:‘你是我本国的人,暂时来到这里,我要和你说话。’我立即拜见。武帝说:‘你认识我吗?’我告诉他:‘我过去当过陛下的侍卫。’武帝便说:‘你既是我过去的臣子,现在回家,替我向隋皇帝说明,我许多罪过都能辩解明白,唯独灭佛法的罪重,不能够赦免,望隋帝给我建立小小的功德。希望通过这些善事保祐,使我能够离开地狱。’

宰相学佛奇缘
佛教公案
宰相学佛奇缘

从不信佛批判佛教的人转变为一个虔心的佛弟子,可见这位宰相迷途知返,对不了解的事物去做空头批判,不如静下心好好研究学习,再来看看自己的认知是否正确,世人皆怀所知障,以自己片面了解就去定论岂不荒谬。

虔诵南无观世音菩萨,避免空难
感应事迹
虔诵南无观世音菩萨,避免空难

观世音菩萨寻声救苦。所以《大乘无量寿经》说:“若有急难恐怖,但自皈命观世音菩萨,无不得解脱者。”很多很多证明。有许多事情,甚至超过古代的《观音灵感录》。我知道得很多,但没有时间去写,因为有更重要的事情要做。要把这些写下来,可以写很厚的一本书,都是很直接的,不是辗转道听途说的。

我所经历的观世音菩萨感应事迹——称名立验
学佛分享
我所经历的观世音菩萨感应事迹——称名立验

现代人一般不信佛,因为渺茫难测,无法验证。其实佛法也是可以经得起反复验证的,可以拿出证据的。只不过科学的验证仪器是我们身外的物质,佛法的验证仪器是我们自身。而千百年来无数人遇到灾难称念观世音菩萨名号而得解脱,经受了反复的验证结果一致,这就是证据。唯一的区别是:科学的证据可以工业化大批量的复制到全世界,让大家可以看到,比如电视的普及。而佛法的证据只有你自身体验了、感受了才会相信,无法拿给别人看。科学是显性的证据,佛法是隐性的证据。共同点是都可以反复验证。而检验佛法是否真实,最直接、最有效的方法与证据就是:遇到灾难,称念观世音菩萨名号立刻可以得到解脱。

当年虚云大师是如何教化新军统领李根源的
佛教公案
当年虚云大师是如何教化新军统领李根源的

虚云老和尚说:“因果律,就是宇宙循环的法则!凡事必有其前因,始有今之果,必先有生灭之因而形成后果。星云系统爆炸是因,转位为光为能是果,循环不已。息息相承,再成新星云系统,就是因果律的循环!凡是生灵都有智慧识力,其色身物化之后,识力仍存,即是俗人所讲灵魂。若他修持行善,心定神安,自然知道趋吉避凶,一心持念弥陀就知道往生极乐世界,若人作善,必有佛菩萨来接引他。相反地,若人一生多作恶行邪,心性乖戾不良,良知已闭塞,智慧尽失,他的识力灵魂亦迷失,又不知持念佛号,他自然就会堕落,在迷惘昏朦之中,随他自己的贪心淫欲等等而附着于畜道,世世也不得超脱,生生受苦。至于其人生平的恶孽所为,也必然需要一一偿还。这原是宇宙中的法则,凡事都有去必有来,往复不绝,就好比打回力球一样,用多少力投出去,还会反弹回来的。因果循环与轮回,有何不科学呢?”

佛教修行∣如何改变自己、去除习气
学佛分享
佛教修行∣如何改变自己、去除习气

跟大家再分享一个闻法的妙契:当你遇到困惑、烦恼的时候,应该立刻去闻法,常常无意间选中的那盘法音内容就是你想要的答案。我以前曾经接触过一位同去放生的大姐,为了想接引她,有一天与她谈话中,她跟我讲了一堆什么阴阳方面的东西,我一听就觉得怪怪的,但是当时我不知道怎么去回答她,指出她知见上的偏差,心里一直存有疑惑;两天之后,我去闻法,刚好选的法音里讲的就是关于阴阳方面的问题,当时我的疑惑立马迎刃而解,心理特别高兴,非常感恩佛陀师父,佛法太不可思议了,有求必应,有疑必解。除了五戒十善,还有一个重要的基础法宝就是《一百二十八条邪恶、错误知见》,我们学习熟诵后,每个月一定要随文诵唸对照自审一次。

信佛
大德文论
信佛

有真信力的行者是不同的,佛陀对宇宙万法真相的教言他毫无遮障的全部真信,深深铭记,因而他不会在乎世俗兴衰,名利是非,好坏对错,苦乐荣辱,因而他不会认为现实世界的物质和精神需求有什么值得把持不放的价值,因而任何来到他面前的世俗境界,他都会用佛说的真理照出它们的原形。如何出离轮回,如何度脱众生,是他惟一要追寻的事情。