学佛不讲神通?掀开凡夫充圣者的遮羞布

说到神通,你是不是会想到孙悟空的七十二变、筋斗云、火眼金睛?亦或是观音菩萨为救世间苦、无刹不现身?当然,很多人会说,那些都是文学作品、是传说,所谓的神通广大、法力无边并非我们亲眼所见;更有说,神通敌不过业力,真正的修行人是不讲神通的……诸如此类,不一而足。

那么,到底什么是神通呢?

我们首先要把神通的概念弄清楚。在南無始祖报身佛的法音《神通能了生死吗?气功异于佛教》告诉我们:神通是修持过程中出现的中段现象。在《佛法精髓》这本法著中我们得知:神通境界来源于八识心王阿赖耶识幻化所显。在《什么人才有资格得神通》这盘法音中,佛陀告诉我们:神通是佛菩萨本身都具备的自身功能的一部分,是一种正常的现象,是般若空性中真空妙有的体现。

神通的作用是什么呢?

神通从修行中而来,是修行学法必然的现象产物,是拿来利益众生的,能够帮助众生解惑、除障、脱离愚痴开肤智慧、福慧圆满。由于众生身上的业障能阻挡他们成就,因此,神通是佛菩萨度化众生、除障降魔的工具,是佛菩萨的游戏三昧。

问题又来了,什么人才有资格得神通?神通是通过严守戒律、三业相应、慈悲众生、老实修行,佛菩萨、本尊、护法赐予的。凡是修行学佛的人都想得神通,但要看是不是为众生服务,是不是真正要为众生奉献自己,是否有这样的心态、行为、语言?如果不具备为众生的心,是得不到神通、证量和成就的,因为不是佛菩萨的行为,掌管神通的护法会破坏你得到神通,这是因果的原因。要得神通必须进入佛菩萨的境界。大日如来尊胜法王曾经对佛陀师父说:不渡众生就不应该有神通!

虚云老和尚在云居山的时候,当地的路上全都是泥土,经常下雨,一般人走了一趟回来,鞋子自然沾满了泥巴。可是虚云老和尚的鞋子从来不见有泥巴。奇怪的是,当弟子们走在他后面,留心注意他走路时,明明是见到他的鞋子踩在泥巴土上;但是回来后,大家再看他的鞋子,就是没有沾上半点泥巴,令人百思不得其解。

一九五七年五月中旬的一天,水稻田里的秧苗刚插下不久。山中连续下了几天大雨,山洪暴发,安乐桥都被冲断了,挟带小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂,快要冲往稻田了。

老和尚没有打雨伞,身穿衲袄,脚穿罗汉草鞋,由安乐桥溪堤缓向东行,独自一人朝稻田方向走去。弟子发现后马上赶紧拿了一把雨伞,自己也打了一把,跑向老和尚处去了。奇怪的是,人们发现老和尚走过之处,洪水就不往稻田里面冲,反而都沿山那边向东流,高出稻田边、溪堤数尺之高,即是洪水不往低流,反而向高处冲!就是这样,刚插秧的稻田便避免了洪水泥砂淹没之患。当家师知道后便问老和尚:“这样大雨,您老人家怎么一个人跑出来呀?虚云老和尚回答道:“我不出来,上面的几十亩稻田就没有了,都要被山洪泥砂覆盖了,到时还哪有谷子收呢?”当时,大家见到老和尚的衲袄上雨点并不多,只有脚穿的罗汉草鞋被雨水打湿了。真是道人走过的地方,水也要让路。

老和尚在云门事件中,骨头被打断了好几处。在五六至五八年间,经常生病发烧,身上的旧患、骨折的地方疼痛不已时,他便躺在床上呻吟。可是一听说有人来见他,马上又坐起来,盘起腿子,精神好得很,可以一谈三、四个小时,一点也看不出他有病。弟子们有时催促客人走,想让他休息一下。他反而不高兴,骂道:“人家有事才来找我,等人家把事情说完了才能走嘛。”可是客人一走,他又躺下来呻吟了。弟子们问他:“刚才人来了,你精神那么好;人才走,为何又这么痛苦呀?”他说:“这是业障呀!阎王老子也管不了我,我要起来就起来,要不起来就不起来。”实际上大家也感到很惊奇。虚云老和尚生平的事迹很多很多,年谱上均有记载。都是人们亲眼所见,亲耳所闻,这便是佛菩萨为利众生而施展神通的真实写照。

神通与解脱又是什么关系?为什么会有佛教不讲神通这个说法?

南無始祖报身佛在《佛法精髓》这部法著中开示道:要知神通乃为修持过程中幻化所显,要知其为妄生无常性。神通是不究竟的,我们必须了知神通的无常性,知道一切幻想皆是虚妄,因缘和合刹那幻有。于神通而不执著,见神通而不失正见,归于缘起性空,这才是真正的修行人。了生脱死是从空性真如入手,我们应该怎样对待自己的修行,才是最重要的。

所以出现神通切不可执著,神通不是了生脱死的根本,否则就会落入凡夫心识等于没有修行,执著神通境界更容易走火入魔。我们修行成就的目的是了生脱死,证到空性妙有。认神通为成就目的,这个说法是邪恶知见,它只能使人永堕轮回、不得解脱。佛陀师父开示我们:神通与成就解脱完全是两回事,无论有多大的神通,也不属于成就解脱的本质。圆满福慧、证空性真如、生死自由,才是成就的目的。

最后的问题:什么人才会反对神通?为什么?

粗略总结一下,反对神通的人不外这么几种:一种是完全不懂佛法的人,认为神通仅仅出现在文学作品或影视剧中,又或者只会出现在传说中,是人们杜撰出来的。第二种人,并不了解学佛的本质,人云亦云,一些道理或说法都是道听途说,并没自己对佛法、对神通的正确认知。最后一种,所谓的修行人、法师或活佛,他们大致上懂一些佛法的道理,知道成就的圣者必定具备神通本事,但自己没有,自己是凡夫之躯,但自己又站在法师或者活佛、仁波切甚至法王的位置上,怎么办?唯一的办法只有反对、否认,让人们以为神通的存在是个错误,断章取义麻痹大众,极尽反对神通之能事,以期遮挡自己的凡夫本质,其目的并非为了令修行人放下执著、防止其走火入魔堕入轮回,而是为了护短、遮丑,这才是最可怕的。撕开反对神通这块遮羞布,令凡夫充圣者无处遁形,是每一个佛弟子的责任。

撰文:语默本文来自网络,不代表正法精舍立场,转载请注明出处。

标签

发表评论