正知正见是菩提道上必须的方向和前提

正知正见是菩提道上必须的方向和前提,这是修行人都应该知道的。学佛修行人学南无观世音菩萨,想像观音菩萨一样大慈大悲利益众生,但很多人却忽视了怎么将正确的知见用相应于他人的方式去传递。

比如,在生活中,我们会看到:

有的人学佛后,变成了超级好人,看到别人有困难,立即兴奋起来,冲上去要帮忙,也不考虑别人需不需要帮忙,也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人,反正他是一定要帮,一定要关心。因为他固执地认为自己是修行人,这样才可以为自己积功德。其实大多数人生活如果出了问题,你真想帮助别人,就应该平静安宁地对待,让对方冷静下来,感觉到安全和从容,然后正确去面对和处理所面临的问题。

有的人学佛后,动不动就威胁他人,这样做会下地狱,那样做会有报应,如果不听他的教训,就郑重地宣布,你会不得好死。因果因缘的道理真实不虚,但不是每个人都会在受到这样怒斥的惊吓后产生怖畏而生起无常心,有些众生反而因此产生反感和逃避。我们是不是应该反思,对他人的情况真正了解吗?自己有没有好好想过,怎么样才能让对方闻法生敬、生喜呢?

有的人学佛后,他看到你有问题,他急啊,急吼吼地一会提醒你要这样,一会又提醒你要那样,一会又说你这问题有多严重多严重,甚至玄奇古怪,扰得你不得安宁。这是真正合适的关心和正信正见的帮助吗?

有的人学佛后,喜欢讲放下,这个也放下了,那个也放下了,不理亲友,不去工作,不去交往,天天窝在家里,天天说放下。最后身边的人都远离他,把他也给放下了。这是放下还是懒惰和逃避呢?“佛法在世间,不离世间觉”,真正学佛是放下我执自私,以佛为楷模,修正自己,不断地为众生承担更多、造福更多,放下的是不肯担当、不肯付出的你,成长的是为弘法利生不断增上善缘福德的你和他人!

还有些人,一遇到问题,立即给佛菩萨上昂贵的供品,上昂贵的香,以为越贵,佛菩萨就越会保佑他。这分明是把佛菩萨当成了做交易的对象,以为拿了东西,就应该为他办事了,这简直是对佛菩萨的玷辱。

等等,诸如此类,其实是在用错误的言行造业。古人说“过犹不及”,学佛更是要学得心境博大,不可偏执。应该明白,学佛的目的是为了什么呢?是为了显示自己比别人高一等、很了不起?还是为了脱离轮回,自觉觉他?应从最基本的为人处世,伦理道德,十善之业,一点一滴做起。

佛陀教我们解脱之道,八万四千法门,相应于不同因缘的众生。真正学佛修行人要做的是反躬自省,他人的因果在你面前示现时,看到的不是别人的过失,而是自己以前有多么无明愚痴,别人现在做的正是一面镜子,正是你曾经或者现在也可能正在犯的错。这时候,你心里哪怕生起一丝一毫对所造作恶业的惭愧心,并且真诚忏悔,发愿绝不再造此恶业,那么对于自他才是真正的助益。

我们学佛都是为了获得快乐和解脱的,别人也是这样。我们好好地闻受佛陀说法法音,明信因果因缘和佛法无处不在的真谛,正确认识自己,激励自己依佛教戒,真修实行,最终脱离无常轮回,自利利他。正信的学佛修行,会带来积极力量和吉祥安宁,对自己和他人,都是正面有益的助缘和影响。在这个过程中,如何对待他人,施利他行,将真正的佛法弘扬、助益到他人,是我们要注意面对和思考的重大问题。


一切知见和法义均依佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!

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