每天像修整鲜花一样修正自己的心行,才能结菩提之果!

农历七月初七是佛母和金巴法王的殊胜日,我提前在网上订了向日葵用于殊胜日供奉。

向日葵很新鲜,装在了一大一小两个花瓶里,每个花瓶中花朵的数量相同。在养护向日葵的过程中我发现了一些现象:每天同样的换水、修剪,但是几天下来小瓶里的向日葵明显凋谢得更快些!还有一个现象就是如果不及时修剪花杆下端腐朽的部分,花也会枯得更快。

向日葵花枯萎的快慢显然与水量多少、换水频率、修剪剃除腐朽花杆是否及时等保养息息相关。如果勤换水、瓶里水适量、及时修剪腐败部分,就会更利于延长花期。通过总结养护向日葵的经验,我不由得联想到了我们在学佛修行的过程中,又应该怎样才能让自己像花朵吸收水分保持新鲜一样,在菩提道上福慧增长、成就解脱而避免损减堕落呢?怎么样才能“剪去”我们不符合佛陀教戒的“腐朽根茎”,时时保持修行之花、菩提之花盛放如初呢?我们怎样才能获得学佛修行的更大受用呢?

对于我们佛弟子而言,最好的“养分”莫过于佛陀的法音和经著。只有每天精进而不懈怠地去恭闻、修学佛陀说法,才能让我们时常沐浴在正见的灌溉中,来汲取充足的滋养、来洗除自己的不正知见和行为;才不至于让菩提之花在世俗邪见的炙烤中枯萎凋零。

佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说法:“不管你是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能犯邪恶知见和错误知见,只要你犯邪恶知见其中一条,就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。”对照佛陀说法,我们就能找出我们的各种“病症”、“病因”,然后对症下药,就好像及时剪去我们不符合佛陀教戒的“腐朽根茎”。比如,我们常常觉得自己在学佛修行,可是我们真正按照佛陀的教导去实行了吗?我们是不是经常也会犯邪恶见和错误知见?

如果是,那怎么样医治?最好的“良方”——依教奉行,不能犯邪恶见和错误知见!只要我们按照佛陀教导实行,对症“服药”就会“药到病除”。因为佛陀如是说:“但如果犯了以后,忏悔了,当下改正,就没有问题了。”“只要不犯邪恶知见和错误知见,自然你就成了菩提道上正知正见如法的修行大德。”

“佛法在世间,不离世间觉。”学佛修行是要在生活中时时忆持佛陀教戒,不犯128条邪恶见和错误知见,且要将佛陀说法付诸于实践,才会得受用、增福慧。

供花向日葵的荣枯衰败,提醒我无常时刻不停歇,这个世间一切皆属无常,有情决定死,无情决定灭!但这世间既然有佛陀所显的让众生永远脱离生死轮回的佛法,我们就应每天学习佛陀法音法著,把正知正见打入八识心田,如同天天给花换水一样勤给自己的三业修持换水、洗濯!以佛陀教戒为剪刀,剪去我们身口意三业之中坏腐不相应佛陀教义的部分,如同每天修整养护鲜花一样如法修正自己的心行!依教奉行、不犯邪恶知见和错误知见,就会成为菩提道上正知正见、如法的修行大德!才能获得学佛修行的更大受用!

愿所有众生都依佛陀教导去行持,去播撒菩提种子,去浇灌培植,开出菩提之花,结菩提之果!

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